סימן יא
יא ע"ד הגט ששיטת ודן לא היה מעורה הנני להודיעו שלא הקפדתי ע"ז שא"א לזייף בין מותרת לכל אדם ובין וגט פטורין שהם מעיקרו של גט. וכיון שגופו של גט אמור מה לו עוד לזייף ובלא"ה הרי כל השיטות מעורות חוץ מזו וא"א לזייף בשיטה אחת שהזיוף יהיה ניכר מאחר שבכל השיטות יהיה ריוח הרבה: