סימן לז
לידיד נפשי דודי הרב המפורסם וכ' מוה' יהודא ליב שי' עכאלשור"ר
מעת בואינו שלו' ת"ל מגאדיץ לא אתרחיש נוסע לכתוב למעל', עתה כי אתרחיש נוסע ידידנו המוכ"ז נ"י עם האתרוגי' אמרתי לפ"ש הטוב - גם אמרתי לשאול ממנו שאלה ששאלו ממני בק' בעליצא מדי עברו מחזיק הפאצט בשם איך יכתוב הקאנטראקט יודיעני נא דעתו ואכתוב לשם בשם אומרו - עוד זאת הייתי מבקשו כי מסתמא יסע מעל' למחנינו בקרוב, ע"כ אוחיל לבקשו אם אפשר יזרז נסיעתו על יוהכ"פ הבע"ל או עכ"פ על ימות החג כידוע למעל' טבעי ועניני מאז וכו'*** אה'
מנחם מענדל
ברך לקחתי ולו אשיב שלו' שלו' כפולה כראוי וכמשפט לאוהבי שמו ותורתו ידיד עליון ויראיו וידיד נפשי יתיב בתוונא דלבאי אוצר נחמד בנוה חכם כו' נ"א מוהר"ר מנחם מענדל
קבלתי פ"ש משלו' מעל' ומביאתו לשלו' לביתו ונתתי שמחה בלבי בראותי מעשה ידי אצבעותיו כו' ובנדון השאלה של מהר"פ מבעליצא לא פסח
א' יש לנו כי הרבה יש שמחזיקי' פאצטין ואפי' על סוסי' שלהם ועושי' ע"פ היתר מכירת הסוסי' לאימשציקעש על יום השבת ואין להאריך בסדר המכירה לאיש כמוהו ומכ"ש האי גברא שלפי משמעות הקאנטראקט הנה הסוסי' הם של האדון שלו בקראו שמו סקראטקעוויטש רק שהוא הנותן המספוא ומקבל השכירות מן הפריהאן ומן הסוסי' ואין בזה משום שביתת בהמתו רק משום שכר שבת שהוא מותר בהבלעה וכמעט כמו פלא בעיני שהוצרך לשאול ממעכ"ת הלא הרב אב"ד דק' האמי' הוא קרוב אליו והוא רב גדול ומורה גם הוא יורה כדת וכהלכה אלא שאולי רצה לחלוק כבוד למעכ"ת. ואודות בקשתו לבוא אליו בודאי גם אנכי הייתי חפץ לנסוע להתראות עמו ובפרט עם כבוד דו"ח מר בר רב אחאי שי' שארכו הימי' שגבה טורא כו' ומה גם אשר שמעתי כעת שאינו בקו הבריאה הנכונה אשר לזאת המו מעי לו מחמת טבעית הגשמיות כי הגופות קרובות אף שהנשמות רחוקות אך אין דנין משא"א כו' וכמו צער בנפשי שהודיענו שעוד טבעו ומהותו בו כמאז ולא הועיל כמה היסח הדע' בענייני' שונים והעיקר בזה היסח הדעת ויאמין באמונה שלימה שזאת לא זאת כו' וד"ל והריבוי דברים בזה הוא אך למותר רק אם שכוח תשכח דהיינו שישב ויסירם מלבו לגמרי והי' כלא הי' דברי דודו ידידו לנצח
יהודא ליב
עד כאן מילואים והוספות
***) תיבה אחת מטושטשת כאן.
***) תיבה אחת מטושטשת כאן.