יותר מזה. פי' שא"צ לעשותו כבנין (דהיינו ליתן מלח בגודש) רק יתן מלח דרך פיזור אבל מ"מ צריך שיכסנו כולו לכתחלה כדלעיל וז"ש יפזר עליו מלח שלא ישאר כו' (ב"י לדעת הרשב"א):