(לא)
עדיין. שכל יב"ש טרוד הצד שנמלח כבר לפלוט צירו. וכל שטרוד לפלוט אפי' ציר לא בלע דם כמ"ש לקמן סי' ע' וכ' הש"ך דהיינו דוקא שלא הודח אחר שיעו' מליח' אבל אם הודח הרי אינו טרוד לפלוט עוד ובולע מהצד שימלח עכשיו ואפי' ימלח שנית גם הצד שנמלח כבר לא אמרינן שיפלוט דם שבלע אגב ציר דידיה כמ"ש לקמן בסי' ע'. והתוי"ק כתב דימלח הצד שנמלח כבר תחלה ויתחיל לפלוט ואיידי דטרוד לפלוט אפי' ציר לא בלע וכל זה כשהוא תוך יב"ש אבל לאחר יב"ש אף שי"א שפולט ציר יום שלם דהיינו מעל"ע ונוהגין כן בהפ"מ כדלקמן סי' ע' (וכאן מיירי בהפ"מ) מ"מ כאן כיון שיש תקנה בצלי לא יבשלנו (ט"ז לפ"ד רמ"א) אבל הט"ז מיקל אפילו לאחר יב"ש למלוח הצד שלא נמלח לפי שאין מחזיקין אותו כ"כ הרבה בדם שנחוש לשמא יבלע ממנו הצד השני שנמלח כבר שהרי דעת הש"ע להתיר לגמרי אם נתבשל כך אפי' שלא במקום הפסד וגם לדידן מותר אם יש בו הפ"מ וכמ"ש בסי' ע"ה גבי חלחולת. (והילכך אפילו לאחר כמה ימים מותר למלוח הצד שלא נמלח ולבשלו כדלקמן סי' ע"ה גבי חלחולת):