שארית יהודה - הלכות מליחה - סי' סט - (נז)

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/index.htm">אוצר החסידים</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/shye/index.htm">שארית יהודה</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/shye/2/index.htm">הלכות מליחה - סי' סט</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/shye/2/58.htm">(נז)</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/chasidim/shye/2/59.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/chasidim/shye/2/57.htm>>></a></td> </tr></table> <p class=bodytext><div class=pageno>(נז)</div></p> <p class=bodytext>מבשל. דהרי הוא רותח קצת מחמת המליחה ובקל מתבשל (ת"ח) (וה"ה אם יש בו חומץ ושאר דבר חריף מבשל אף בכלי שני אפי' בשר שלא נמלח. ש"ך בשם א"ר) ורש"ל חולק ע"ז וס"ל כיון דדעת הרבה פוסקים לקמן ס"כ דהמלח לאחר שהפליט דמו פסק כחו ולא נחשב כרותח אינו מבשל בכלי שני וכת' הט"ז המיקל כרש"ל לא הפסיד דמסתבר טעמיה ועיקר מלתא הוא דרבנן דדם שמלחו אינו אלא מדרבנן והש"כ כתב שיש לחוש לדעת רמ"א אם לא בהפסד מרובה:</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'></div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/chasidim/shye/2/59.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/chasidim/shye/2/57.htm>>></a></td> </tr></table> </span> </body>