(פג)
כולן. ע"י מליח'. ומ"מ אינו מות' לבשל אלא דוקא כל אחד ואחד בפני עצמו או אפי' כולן כאחד כשירבה בהיתר עד ששים אבל אם אין ששים בהיתר אסור לבשלן כולן בקדרה אחת כדלקמן סימן ק"ט גבי מין במינו ואע"ג דמין בשאינו מינו אפילו ביבש צריך ס' מטעם דחיישי' שמא יבשלם ויתן טעם וה"נ הדם יתן טעם כשיבשלם מ"מ כיון דאיסור הבשר ששהה ג"י לקדרה על ידי מליחה אינו אלא מחומרת הגאונים לא חששו כולי האי (ש"ך מ"י) והט"ז ופר"ח כתבו דאפילו חתיכה שלא נמלחה ועדיין היא תוך ג' ימים ונתערבה עם חתיכות כשרות שנמלחו והודחו כבר בטלה ברוב וא"צ למלחן כלל מאחר שאין כאן אלא איסור דם ודם בבשלו אינו אלא דרבנן ובדרבנן לא חיישינן שמא יבשלם ויתן טעם מאחר שא"א לבא לידי איסורא דאורייתא ושרי כמו מין במינו דבטל ברוב יבש ביבש מטעם זה וכ"כ רש"ל (ויש להחמיר אם לא נתבשל עדיין למלוח כולן משום דאיסור דם יש לו עיקר בדאורייתא כמ"ש לעיל בשם המ"י):