שארית יהודה - הלכות מליחה - סי' סט - (צ)

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/index.htm">אוצר החסידים</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/shye/index.htm">שארית יהודה</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/shye/2/index.htm">הלכות מליחה - סי' סט</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/shye/2/90.htm">(צ)</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/chasidim/shye/2/91.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/chasidim/shye/2/89.htm>>></a></td> </tr></table> <p class=bodytext><div class=pageno>(צ)</div></p> <p class=bodytext>מנוקב. בגמרא אמר שמואל אין מניחין בשר מלוח אלא בכלי מנוקב וכ' הרא"ש שהטעם מחמת שאין מקום לציר לזוב ולצאת ונכבש הבשר בציר וכבוש הרי הוא כמבושל (אם שהה כשיעור שיתבא' לקמן סי"ח) וכ"פ רש"י והר"פ כתב דהטעם משום דגם דם הנשאר בחתיכה פירש ממקום למקום ואינו יכול לפלוט מחמת שאין מקום לציר לזוב ולקמן סי"ח ית' הנ"מ בין הטעמים ואיך קיי"ל להלכה:</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'></div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/chasidim/shye/2/91.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/chasidim/shye/2/89.htm>>></a></td> </tr></table> </span> </body>