(צה)
לכל זה. פי' למה שנתבאר שיש לחוש וליזהר אפי' בכלי מנוקב שיהיו הנקבים פתוחים או שישים בשולי הכלי קש או קסמין להפסיק בין הבשר לציר שאין זה אלא חומרא בעלמא אבל לכל מה שנתבא' שיש לחוש ולהסתפק שמא היא ככלי שא"מ כגון מולח על גבי דף שאינו חלק ולא הניחו במודרן או מולח ע"ג קרקע יש לחוש אפי' בדיעבד כמו מולח בכשא"מ ממש דאפי' דיעבד אסור כדלקמן סי"ח (ט"ז):