(יג)
מותרים. בהדחה בעלמא וכדלקמן סי' צ"א דליכא למימר דלמא בתר דפלטי עופו' הדרי ובלעי מדם הנבלע בדגים דהא אכתי פלטי עופות ציר וכל דפלטי אפי' ציר לא בלעי דם אלא ודאי הדגי' בלבד הוא שנאסרי' (רש"י ור"ן) וכ' הרא"ש רשב"ם פי' שגם העופות אסורי' לפי שהדגים הנאסרי' נעשו נבלה וחוזרים ואוסרי' בצירם האסור את העופות (דכי אמרינן דכל היכא דטריד לפלוט לא בלע היינו דלא בלע דם משום דמשריק שריק אבל ציר ושמנונית בלע ר"ן) ולא יתכן לומר כן לפי' רבינו אפרים דלא אמרי' חנ"נ בכל האסורים (וכ"ד רמ"א שם) מ"מ הא קיי"ל דאין הנאסר יכול לאסור אלא במקום שהאיסור עצמו יכול לילך ומיהו י"ל שגם מן הדם נפלט קצת ע"י מליחה ונבלע בעופות עם הציר דלא אמרי' דמא משריק שריק ואינו נבלע אלא כשהדם מרובה אבל ע"י ציר הרבה נוח ליבלע עכ"ל ומשום שטעם זה קלוש מאד דחו הפוסקי' דברי רשב"ם מהלכה וס"ל דהעופות מותרי' אפי' למ"ד חנ"נ בשאר איסורים משום דאין הנאסר כו':