(לג)
למטה. דבמליחה אין אומרי' תתאה גבר כמו בחמי האור דדוקא גבי חום מחמת האור אזלינן בתר תתאה אפי' תתאה היתר משו' דתתא' גבר ומרתיח את העליון ומחממו או מצננו כי כן הוא דרך תולדות האור אבל מחמ' המליח' אין כח במליח לעשות התפל מליח וכן אין כח בתפל לבטל כח המליח כי כן דרך המליחה שאינה יכולה להתבטל כ"א בהדחה ולכן לא אזלינן בתר תתאה אלא בתר האיסור שאם האיסור מליח מבליע הוא בתפל ואינו מפליט ממנו (סמ"ק):