שארית יהודה - הלכות מליחה - סימן ע' - (לט)

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/index.htm">אוצר החסידים</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/shye/index.htm">שארית יהודה</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/shye/3/index.htm">הלכות מליחה - סימן ע'</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/chasidim/shye/3/39.htm">(לט)</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/chasidim/shye/3/40.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/chasidim/shye/3/38.htm>>></a></td> </tr></table> <p class=bodytext><div class=pageno>(לט)</div></p> <p class=bodytext>גבר. אבל אם היה ההיתר תפל למט' והאיסור המליח למעלה אינו אוסר יותר מכ"ק (ש"ע סי' ק"ה) דתתאה שאינו מליח גובר ומצנן את העליון ומיהו כ"ק בעי כמו חם לתוך צונן דאדמיקר לי' בלע ולכן בשניהם כחושים דסגי בקליפה אין חילוק בין מליח עליון לתחתון (ש"ך פר"ח) (ומ"מ אם ההיתר מלוח והאיסור תפל מותר אפילו בלא קליפה אפילו האיסור שמן ואפילו המלוח למטה משום דכתב הרשב"א שהמלח אינו מבליע בחומו אלא בחורפו וא"כ כשהאיסור תפל אע"פ שנתחמם מחמת המלח דתתא' גבר מ"מ אינו אוסר כיון שאין בו כח כ"כ משא"כ כשהאיסור מליח שהמלח רב בו ובכח חורפו להבליע בתפל לכן מהני ליה חומו כשהוא תתאה לחמם את העליון שיבלע בכולו אם אין א' מהן שמן):</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'></div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/chasidim/shye/3/40.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/chasidim/shye/3/38.htm>>></a></td> </tr></table> </span> </body>