מותר. אפי' לדידן דנוהגי' להחמי' כהאוסרי' שם בסי' ס"ט היינו כיון שנתנו בכשא"מ והרי אנו רואין שהמלח הוציא עוד ציר והוא בעין משא"כ הכא שמונח בכ"מ אף אם יפליט המלח דם משריק שריק ונופל דרך הנקבים (ת"ח):