(ס"ח)
ואינה אוסרת. כי המים מבטלין כח הציר כדלעיל סי' ס"ט ס"ח ודוקא שהיה בהם רוב מים ואפי' ספק רוב אבל מים מועטין לא מהני כמש"ש (ש"ך) וכן הדין אם נפל בשר שנמלח למים שנתאדמו מפני שהדיחו בהם בשר אפי' אין בהם ס' נגד הדם (ת"ח) מפני שהמים מבטלין כח המלח ואף ע"ג דקיי"ל דאם הטמא לח וצלול אפי' הוא תפל בולע ממנו המליח שאצלו ואינו מבטלו היינו דוקא כשהאיסור בעין אבל הכא הרי הוא מעורב במים (מ"י מהרי"ו):