(יג)
דבוק במליחה דאז יוצאי' לכ"ע דהרי רוב הפוסקים הסכימו שלא להצריך במליח' רק כ"ק אלא שאנו מחמירי' לשער בס' וא"כ בכה"ג דיי בקליפה לכ"ע (ת"ח) ובצלייה צריך כדי נטילה (ש"ך) וכ' הש"ך דמ"ש דבוק הוא ל"ד דאפי' אינו דבוק צריך קליפה במליחה ובצלייה כדי נטילה מטעם זה (וכ"פ בכו"פ ובח"ד): והמ"י כתב דאין להחמיר אא"כ דבוק בו דלגבי מקום הדבוק הוא דנחשב כדם בעין אבל לגבי המקום שאינו דבוק מקרי דם פליטה אפילו לסברא מפני שבליעתו מועטת ואמרינן בי' כבכ"פ ואפילו מליחה לא בעי לא במליחה ולא בצלייה ול"ד לכבד שנצלה עם בשר דצריך כ"ק לקמן בסימן ע"ג דגם שם אינו אלא חומרא בעלמא כמש"ש והכא אין להחמיר כלל דכיון דרוב הפוסקי' ס"ל דאמרי' כבכ"פ בבשר שעם הלב כמו בלב עצמו וכדמסיק רמ"א (מ"י):