מותר. הטעם דכבכ"פ (ואע"ג דכבד יש בו ריבוי דם ולא אמרי' בי' כבכ"פ כדלעיל היינו דלא שרינן מה"ט אפי' לכתחלה אבל בדיעבד ודאי שרי מה"ט) (ב"י):