(לב)
כמו בלב. מכיון דנ"נ. ובת"ח השיג ע"ז דאפ' בשאר בשר שנתבשל בלא מליחה אם יש ס' כנגדה אינו אסור אותה חתיכה אלא מחומרא בעלמא א"כ הכא אין להחמיר כלל מאחר דרוב הפוסקים הסכימו שאין הכבד נאסרת מפני שפולטת ואינה בולעת ואע"ג דנוהגין לאסור מ"מ כשיש ס' שרי (ול"ד ללב דאסור אפי' להמתירין גבי בשר שנתבשל בלא מליחה משום שהדם מתייבש תוך חללו כמ"ש בסי' ע"ב) כיון שיש שני טעמים להקל ועוד דהכא דנוהגין לאוסר' היינו משום דאין אנו בקיאין בשלוק כדלעיל דבשלוק חוזרת ובולעת לאחר פליטתה וזה הטעם לא שייך בדאיכא ס' נגדה כבד כיון דלאחר פליטתה מיד נתבטל הדם קודם שנשלקה (ב"ח) וכ"כ בפר"ח להקל והב"ח והמ"י מחמירין בזה ואפי' לא נמלחה הכבד ג"כ: ומ"מ בכבד שנכבש במים מעל"ע מיקל המ"י (אפי' בלא הפ"מ) בכה"ג דאיכא ס' להתיר אף הכבד (ואפי' לא נמלח מתחלה) וכ' הט"ז דאם מתחלה נתבשל הכבד לבדו (והי' במים ס' נגדו) ואחר כך חזר ובישלו עם בשר יש להקל ולומר דאינו אוסר שאר בשר שעמו בנ"ט כיון שמן הדין הי' גם הכבד מותר (ובפרט בדאיכ' ס' נגדו) ואינו אסור אלא מחומרא בעלמא הבו דלא לוסיף עלה: