(ז)
משם. והט"ז כתב דאין להקל בחתיכת המרה ובשר מן הכבד עמו אלא בעוף אבל בבהמ' שישאר שיעור גדול בכבד אחר חתיכת המרה לא ואפילו בעוף לא מהני אם צולה ע"מ לבשלו וכן אם מנקבה הרבה פעמים בסכין (דמהני גם בשל בהמה) לצלותו אין לבשלו (עם בשר) אחר צלייה זו שאין לשנות ממשמעות הלכה דבעי קריעה ש"ו ממש ולא מהני נקיבת הסכין וחתיכת המרה לפוטרה וכ"כ בהג"א. והש"ך כתב דבדיעבד אם צלאו ע"י נקיבה מותר לבשלו: