רוב דם. וכן אפי' לצלותם ע"ג בשר מותר אפי' לכתחלה דל"ד לכבד שאסור לכתחלה למלחו או לצלותו ע"ג בשר כדלעיל סי' ע"ג מפני שפולט בשפע דם (פר"ח):