סימן יא
(לסי' תמ"ח) יא שאלתך אודות הדגן והש"ש א"צ לפנים כי אין בהם חשש כלל שהרי רשאים להאכיל לסוסים ובלבד שיהא עומד עליהם שלא יחמיצו מחמת הרוק (וכמ"ש סי' תס"ו ס"ב) וכ"ש דרשאי להשהות וכן למכור בחה"מ:
ואודות הק"ד ג"כ מן הדין רשאי להשהות רק מצד המנהג וגם לפי שהולכין על המים יש בהם חשש יותר מבתבואה יבשה אך יש דרך להקנות ע"י קנין אגב הכתוב בשטר מכירה דהיינו להוסיף בשטר מכירה שמקנה גם הק"ד שבספינה ולפי שי"א אין קנין אגב קונה באינו יהודי ולפיכך לא כתב רבינו הגאון ז"ל קנין זה אלא ליתר שאת אני רגיל לצוות להוסיף קנין חליפין ןלפי שאין האינו יהודי יודע מהות הק"ס רגיל אני לומר זאת העצה ליקח מן הא"י כלי בתורת חליפין כגון סכין או פייאר גיצייג המצוי אצל אינו יהודי ולומר שזהו אינו אלא בשביל קנין בלבד ע"פ דת שלנו ואח"כ רשאי להחזיר לו: וצריך לפרש בשטר מכירה גם קנין ולכתוב ועוד קבלתי ממנו כלי פ' בתורת חליפין ליתר שאת כו' וגם לבאר בשטר מכירה שהערבון שנתן נתן גם על הק"ד וגם הע"ק על המותר קבלתי גם בעד ק"ד הזה ואף שגם בקנין חליפין יש מחלוקת מ"מ בהצטרף ב' הקנינים עם קנין הערבות מועיל רק זאת להודיעו שאם יבאו בשבת או בי"ט ובפרט הדגן והש"ש שלא נמכרו אין להורידם אפילו ע"י א"י כ"א שישמרו עד חה"מ (ע' ש"ע א"ח ססי' ש"ז בהג"ה):