אור תורה - בא - פב

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/magid/index.htm">ספרי הרב המגיד ממעזריטש </a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/magid/ot/index.htm">אור תורה</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/magid/ot/14/index.htm">בא</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/magid/ot/14/82.htm">פב</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/magid/ot/14/83.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/magid/ot/14/81.htm>>></a></td> </tr></table> <p class=bodytext><div class=pagenumber>פב</div></p> <p class=bodytext><b>[במדרש</b> <span class=small>אמר ר' ינאי]</span> לא היה צריך להתחיל התורה אלא מהחודש הזה לכם. ולמה גילה להם מעשה בראשית, בשביל ישראל <span class=small>[מפני]</span> שאמרו נעשה ונשמע. על דרך <span class=small>[שאמרו רז"ל]</span> ישראל עלה במחשבה. קדימת הרצון היה בשביל שיהיו ישראל צדיקים בכל דור ודור, וצמצם <span class=small>[הש"י]</span> כביכול <span class=small>[את]</span> בהירתו כמשל <span class=small>[נ"א: כדמיון]</span> אב המצמצם את שכלו ומדבר דברי קטנות בשביל בנו הקטן. וגם כל המדות מעשה נערות נולדים בהאב, שאוהב את מעשה נערות כדי שיהיה להבן תענוג ומפואר אצלו. ובהקב"ה העבר והעתיד <span class=small>[הם]</span> שווים <span class=small>[אצלו]</span>, והיה הוא ית' מתענג ממעשה הצדיקים וצמצם את עצמו. והצמצום נקרא חכמה, כי החכמה הוא האין <span class=small>[נ"א: מאי"ן]</span> על דרך והחכמה מאין תמצא. והצמצום הוא <span class=small>[נ"א: היה]</span> בשביל ישראל. וגם האהבה גרמה את הצמצום, וזהו ואלה תולדות יצחק אברהם <span class=small>[הוליד]</span> וגומר.</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'>----- מקורות ומראה מקומות -----</p> <p class='ftntext'><b>מדל"י סי' א (א). אוה"א יח, ב.</b><i> [כבר הובא לעיל סי' א]</i>.</p> <p class='ftntext'><i>אמר ר' ינאי כו'</i> – שהש"ר א, ד (ועיין היטב בהערות וציונים בסוף הספר).<i> החדש הזה לכם</i> – בא יב, ב.<i> נעשה ונשמע</i> – משפטים כד, ז.<i> ישראל עלה במחשבה</i> – זח"א כד, א. בר"ר א, ד.<i> ובהקב"ה העבר והעתיד כו'</i> – ראה אמו"ד לרס"ג מי"ב פי"ג. כד הקמח, ריש ערך מציאות השם ית'.<i> החכמה הוא האין</i> – ראה תקו"ז תמ"ב פא, ב. שם ת"ע קכז סע"א וקל"ג רע"ב.<i> והחכמה מאין תמצא</i> – איוב כח, יב.<i> ואלה תולדות יצחק גו'</i> – תולדות כה, יט.</p> <p class='ftntext'>----- הערות וציונים -----</p> <p class='ftntext'>כבר הובא לעיל סי' א. ועיין מש"כ שם בהערות וציונים.</p> <p class='ftntext'></div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/magid/ot/14/83.htm><<</a></td> <td width=10% style="text-align:left"><a title='press < for prev page' id=goprev href=http://www.chabadlibrary.org/magid/ot/14/81.htm>>></a></td> </tr></table> </span> </body>