אור תורה - פנחס - קמט

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/magid/index.htm">ספרי הרב המגיד ממעזריטש </a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/magid/ot/index.htm">אור תורה</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/magid/ot/32/index.htm">פנחס</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/magid/ot/32/149.htm">קמט</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/magid/ot/32/150.htm><<</a></td> </tr></table> <p class=bodytext><div class=parent_heading>פנחס</div></p> <p class=bodytext><div class=pagenumber>קמט</div></p> <p class=bodytext><b>ונתתה</b> מהודך עליו. ודרשו רז"ל מהודך ולא כל הודך, מכאן אמרו פני משה כפני חמה וכו'. משה זכה לבינה, והוא בעלמא דדכורא, בעלה דמטרוניתא. לכן מלאה לבו <span class=small>[לדבר]</span> כמו (בעולם הבא) [בעל הבית] לומר למה הרעותה, לפי שמדריגתו היה למעלה מהדיבור, והוא מדריגת שמש שיש לו אור <span class=small>[משלו]</span>. וע"כ כל הניסים שנעשו על ידו לא הוצרך (לעבודה) [לעובדא] כלל. ולכן בעובדא דעמלק ציוה ליהושע, שגם בבקיעת הירדן הוצרך לעובדא להביא תחלה הכהנים נושאי הארון ובתוכו ב' לוחות (הנק') [הנתנים] ע"י משה. וזהו כמו הלבנה המקבלת מן השמש בהירות (לבן, והיה) [לכן היה] צריך לקבל מהוד, כי המלכות נבנית מהוד, בשביל הודאות <span class=small>[נ"א: ההודאה]</span> שאומרים עליו שהוא חכם ונבון הוא ראוי למלוכה, על דרך הפסוק ויתן עליו הוד מלכות. וניצוח<a name="_ftnref_1" href="#_ftn_1" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1')">קלא</a> הוא בא מחמת בריאות שבריא יותר, הוא מנצח, וזה בא ממדת יעקב. וזה באה ממדת גבורה. וזהו ונתת מהודך עליו שהיא מדת מלכות.</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'></p> <p class='ftntext'>----- מקורות ומראה מקומות -----</p> <p class='ftntext'><b>מדל"י סי' קכח (קלז). אוה"א נה, א.</b></p> <p class='ftntext'><i>ונתתה מהודך עליו</i> – פנחס כז, כ.<i> מהודך ולא כל הודך</i> – ב"ב עה, א.<i> פני משה כפני חמה כו'</i> – שם.<i> משה זכה לבינה</i> – זח"ג רכג, א.<i> והוא בעלמא דדכורא</i> – זח"ג קסא, ב.<i> בעלה דמטרוניתא</i> – זח"א כא, ב.<i> למה הרעותה</i> – שמות ה, כב.<i> והוא מדריגת שמש שיש לו אור</i> – זח"ג רס, ב. שם רפ, א.<i> ציוה ליהושע</i> – בשלח יז, ט.<i> בבקיעת הירדן כו'</i> – יהושע ג.<i> הלבנה המקבלת כו'</i> – זח"א רלו, ב. זח"ב רטו, א.<i> ויתן עליו הוד מלכות</i> – דה"א כט, כה.</p> <p class='ftntext'>----- שולי הגליון -----</p> <p class='ftntext'><div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1" href="#_ftnref_1" class='ftn'>קלא</a>) וניצוח . . . גבורה <i>אינו במדל"י</i>.</p> <p class='ftntext'>----- הערות וציונים -----</p> <p class='ftntext'>ראה סי' קמב.</p> <p class='ftntext'><i>והוא בעלמא דדכורא</i> – ראה זח"א כח, א. </p> </div> </div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/magid/ot/32/150.htm><<</a></td> </tr></table> </span> </body>