----- מקורות ומראה מקומות -----
אוה"א כט, א. כתבי קודש ו, א.
להשתבח בתהלתך – תהלים קו, מז. עתידין ישראל כו' – ב"ב עה, ב. [תהלתו] בקהל חסידים – תהלים קמט, ג. וקבצנו גו' להשתבח גו' – תהלים קו, מז. הושיענו ונושע כי תהלתנו אתה – עמידה דימי חול.
----- שולי הגליון -----
כא) באוה"א הלשון ברור יותר: כי תהלתנו אתה, שישבחו אותנו בתהלתך לעתיד מה שמשבחין היום אותך בזה, ועל כן יהיה שבחך מעולה לעתיד, לכן ונושעה יחד. ובכתבי קודש: במה, פירש ואמר כי תהילתינו שעתיד לשבחנו עתה היא תהילתך, ובוודאי תהילתך אז יותר גדולה. וזה תהילתו בקהל חסידים (כנ"ל).
----- הערות וציונים -----
ראה לקמן סי' שכ.