ביום השמיני שלח כו'
תמו
בס"ד, שמע"צ
דבקו שערים כו' ארון כו' חו"כ ארוסין ונשואין בתורה (א)
שמע"צ
ביום השמיני שלח את העם ויברכו את המלך וילכו לאהליהם שמחים וטובי לב על כל הטובה כו' לדוד עבדו כו', וארז"ל בשעה שביקש שלמה להכניס את הארון להיכל קהק"ד דבקו שערים כו' אמר ך"ד רננות ולא נענה, כיון שאמר ה' אלקי' אל תשב פני משיחך זכרה לחסדי דוד עבדך (דה"י ב' סוף סי' וא"ו) מיד נענה, וצ"ל למה דבקו שערי' והלא שלמה בנה בהמק"ד ז' שני' וטרח ויגע הרבה מאד, והשתדל לבנותו מהרה שהרי בבנין ביתו נתרשל ובנה אותה י"ג שנים ובהמק"ד בנה בז' שנים ואחר רוב העמל והיגיע שלו דבקו שערים כו', ויש דיעה במדרש ששכח שלמה ועשה את הארון יו"ד אמה ושערי ההיכל הי' ג"כ יו"ד אמות ואין אמה נכנסת באמה, אמנם לשון רז"ל לא משמע כן שהרי אמרו דבקו שערי' שמשמע שאם השערי' לא הי' נדבקי' הי' נכנס וסיבת מניעת הכנסו הוא מחמת שדבקו שערי', משמע שעשו אותו כדין אמתים וחצי כו' אלא שדבקו שערי' שמוכרח לומר שזה הי' מחמת איזה חטא