תרל"ח - ולהבין כו' ברוך ה' אלקי ישראל - צד

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharash/index.htm">ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע </a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/index.htm">תורת שמואל</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/638/index.htm">תרל"ח</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/638/16/index.htm">ולהבין כו' ברוך ה' אלקי ישראל</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/638/16/94.htm">צד</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/638/16/95.htm><<</a></td> </tr></table> <p class=bodytext><h3>ולהבין כו' ברוך ה' אלקי ישראל</h3><div class=pageno>צד</div></p> <p class=bodytext>ד) <span class=cup>ולהבין</span><a name="_ftnref_1087" href="#_ftn_1087" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1087')">83</a> בתוס' ביאור מה שתקנו הברכות בב"ש, אבל בזמן בית ראשון לא היו מברכין, כן אמר רבינו אדמו"ר ז"ל, בד"ה להבין ענין הברכות שבפ' בראשית<a name="_ftnref_1088" href="#_ftn_1088" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1088')">84</a>, כי הנה נת' לעיל<a name="_ftnref_1089" href="#_ftn_1089" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1089')">85</a> בשם הזהר ויצא דקנ"ח ע"ב כי ענין הברכה לש' הוי' היא ע"ד מ"ש ברוך ה' אלקי ישראל מן העולם עד<a name="_ftnref_1090" href="#_ftn_1090" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1090')">86</a> העולם היינו מעלמא דאתכסיא שהיא בינה<a name="_ftnref_1091" href="#_ftn_1091" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1091')">87</a> לעלמא דאתגלייא מל'<a name="_ftnref_1092" href="#_ftn_1092" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1092')">88</a>, ושם מבואר<a name="_ftnref_1093" href="#_ftn_1093" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1093')">89</a> ג"כ אשר ב' שמות הוי' תרין עלמין נינהו, וכמ"ש בזהר נשא קל"ח ע"א בענין הוי' הוי' פסיק טעמא בגווייהו, וכמ"ש מזה בלק"ת פ' חקת<a name="_ftnref_1094" href="#_ftn_1094" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1094')">90</a> בביאור ע"פ זאת חקת התורה אשר ציוה הוי' ע"ש, שהם בחי' ממכ"ע וסוכ"ע, ועמ"ש בת"א פ' בשלח בד"ה וירא ישראל<a name="_ftnref_1095" href="#_ftn_1095" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1095')">91</a> את היד הגדולה, ובד"ה כי אתה נרי<a name="_ftnref_1096" href="#_ftn_1096" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1096')">92</a>, דהנה פעם כתי' ה' רחום וחנון<a name="_ftnref_1097" href="#_ftn_1097" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1097')">93</a>, ופעם כתיב חנון ורחום הוי'<a name="_ftnref_1098" href="#_ftn_1098" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1098')">94</a>, והענין הוא כי פי' הוי' רחום וחנון שכדי להיות התגלות מדת רחום וחנון מאוא"ס דלאו מכל אינון מדות<a name="_ftnref_1099" href="#_ftn_1099" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1099')">95</a> איהו כלל הוצרך להיות בחי' הוי' שהוא צמצום והתפשטות המשכה והתפשטות<a name="_ftnref_1100" href="#_ftn_1100" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_1100')">96</a>, אך פי' חנון ורחום הוי', היינו שמבחי' חנון</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'><div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1087> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1087" href="#_ftnref_1087" class='ftn'>83</a>) <span class=haorodiburmaschil>ולהבין</span>: ברשימת המאמרים שמופיע בריש הבוך 1089 נרשם כאן מאמר (ב' מההמשך והוא) ד"ה: ברוך ה' אלקי ישראל — ש"פ מצורע (הכולל פרקים ד — ה). היינו שבעת אמירת הדרוש היתה פתיחא זו, ולע"ע אין ידוע אם גם פתיחה זו נרשמה בפ"ע ע"י כ"ק אדמו"ר מהר"ש. וראה לקמן (בחלק ההנחות) הנחה מדרוש זה מכ"ק אדמו"ר מהורש"ב. </p> <p class='ftntext'>למאמר זה לפ"ד — ראה אוה"ת בראשית כרך ג' ע' תקנא [והוא לשונו בשינויים והוספות]. תו"א מקץ מא, א. ג. מאמר ד"ה ועתה ישראל ש"מ אלול תשכ"ח (קונ' כ' מנ"א תנש"א — סה"מ מלוקט ה ע' שמב). הקיצור הוא לשון אוה"ת שם ע' 1104. לפ"ה — ראה אוה"ת שם ואילך. לקו"ת ר"ה נז, ג. הקיצור — ראה אוה"ת שם ע' 1104 בשינויים. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1088> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1088" href="#_ftnref_1088" class='ftn'>84</a>) <span class=haorodiburmaschil>בד"ה להבין ענין הברכות שבפ' בראשית</span>: תו"א ו, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1089> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1089" href="#_ftnref_1089" class='ftn'>85</a>) <span class=haorodiburmaschil>נת' לעיל</span>: על יד הערות 41-2. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1090> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1090" href="#_ftnref_1090" class='ftn'>86</a>) <span class=haorodiburmaschil>עד</span>: ב וכן לעיל רפ"ב על יד הערה 40 ובהקיצור כאן: ועד — אבל כ"ה גם בהנחה כאן (שנדפס לקמן בחלק ההנחות) ובהערה 2 שם. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1091> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1091" href="#_ftnref_1091" class='ftn'>87</a>) <span class=haorodiburmaschil>מעלמא דאתכסיא שהיא בינה</span>: ראה גם לקו"ת שמע"צ פח, ד. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1092> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1092" href="#_ftnref_1092" class='ftn'>88</a>) <span class=haorodiburmaschil>מעלמא דאתכסיא שהיא בינה. . מל'</span>: כ"ה גם באוה"ת כאן ע' תקנא. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1093> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1093" href="#_ftnref_1093" class='ftn'>89</a>) <span class=haorodiburmaschil>ושם מבואר</span>: בזהר. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1094> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1094" href="#_ftnref_1094" class='ftn'>90</a>) <span class=haorodiburmaschil>בלק"ת פ' חקת</span>: נז, ג. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1095> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1095" href="#_ftnref_1095" class='ftn'>91</a>) <span class=haorodiburmaschil>בת"א. . וירא ישראל</span>: סא, ד ואילך. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1096> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1096" href="#_ftnref_1096" class='ftn'>92</a>) <span class=haorodiburmaschil>בת"א. . כי אתה נרי</span>: מקץ מא, א. ג — נעתק כאן (והוא עד לקמן על יד הערות 98 ו 102) בשינויים והוספות. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1097> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1097" href="#_ftnref_1097" class='ftn'>93</a>) <span class=haorodiburmaschil>ה' רחום וחנון</span>: תשא לד, ו [בדילוג]. ראה גם בהבא לקמן מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תתקטו וע' תתקכב. תקס"ח ח"ב ע' תרמט וע' תרנז. ש"א ע' מג. מאמרי אדה"א נ"ך ע' תקעא וע' תקפז. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1098> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1098" href="#_ftnref_1098" class='ftn'>94</a>) <span class=haorodiburmaschil>חנון ורחום הוי'</span>: תהלים קיא, ד. קמה, ח. דהי"ב ל, טו. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1099> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1099" href="#_ftnref_1099" class='ftn'>95</a>) <span class=haorodiburmaschil>דלאו מכל אינון מדות</span>: ת"ז בהקדמה יז, ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_1100> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_1100" href="#_ftnref_1100" class='ftn'>96</a>) <span class=haorodiburmaschil>הוי' שהוא צמצום. . והתפשטות</span>: ראה אגה"ת פ"ד. לקמן פ"ח הערה 251. </p> </div> </div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/638/16/95.htm><<</a></td> </tr></table> </span> </body>