תרל"ח - הי' רמ"א חייב אדם לברך כו' ועתה יש להבין - רו

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharash/index.htm">ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע </a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/index.htm">תורת שמואל</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/638/index.htm">תרל"ח</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/638/33/index.htm">הי' רמ"א חייב אדם לברך כו' ועתה יש להבין</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/638/33/206.htm">רו</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/638/33/207.htm><<</a></td> </tr></table> <p class=bodytext><h3>הי' רמ"א חייב אדם לברך כו' ועתה יש להבין</h3><div class=pageno>רו</div></p> <p class=bodytext>מם) ועתה<a name="_ftnref_2771" href="#_ftn_2771" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_2771')">1760</a> יש להבין ענין ברכות התפלה מ"ש בזהר שהם מתתא לעילא<a name="_ftnref_2772" href="#_ftn_2772" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_2772')">1761</a>, ומתחלה<a name="_ftnref_2773" href="#_ftn_2773" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_2773')">1762</a> יש לבאר<a name="_ftnref_2774" href="#_ftn_2774" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_2774')">1763</a> שגם בברכת הנהנין והמצות יש המשכה והעלאה והמשכה, כמש"כ בבמאה"ז<a name="_ftnref_2775" href="#_ftn_2775" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_2775')">1764</a> בפי' בא"י אלקינו הוא המשכה מחו"ב הנקרא ברוך לחג"ת המרומזים בתיבות אתה הוי' אלקינו, ואחר<a name="_ftnref_2776" href="#_ftn_2776" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_2776')">1765</a> שקבלו המשכה זו עולים לבינה ואז<a name="_ftnref_2777" href="#_ftn_2777" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_2777')">1766</a> נק' הבינה מלך העולם, ואזי מקבלים שם חג"ת עיקר הברכה והשפע הפנימית, כמ"ש הרמ"ז ר"פ עקב<a name="_ftnref_2778" href="#_ftn_2778" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_2778')">1767</a> בד"ה לנחתא אחרנין מלעילא, וסד"ה ומתמן שירותא, וז"ל וכבר הזכרתי<a name="_ftnref_2779" href="#_ftn_2779" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_2779')">1768</a> למעלה כי ב' מיני שפע הם א' המשפיע כח בתחתון להתעלות אל העליון ואחר שנתעלו שם מקבלים השפע האמיתי למזון העולמות והנה בברוך שם הוא<a name="_ftnref_2780" href="#_ftn_2780" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_2780')">1769</a> כוונת קיבול שפע הראשון, ואח"כ אומרים אתה הוי' אלקינו שהם חסד ת"ת וגבורה שעולים אל הבינה שהיא מלך העולם ושם מקבלים השפע והוא גמר הברכה וכמשי"ת לקמן בפרטות עכ"ל*. ויש לבאר ע"פ מ"ש בענין מי ברא</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'><div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_2771> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_2771" href="#_ftnref_2771" class='ftn'>1760</a>) <span class=haorodiburmaschil>ועתה</span>: ברשימת המאמרים שמופיע בריש הבוך 1089 נרשם כאן מאמר (י"ט מההמשך והוא) ד"ה: הי' רמ"א חייב אדם לברך מ"ב — פ' פינחס (הכולל פרקים מ' — מ"ב). היינו שבעת אמירת הדרוש היתה פתיחא זו, ולע"ע אין ידוע אם גם פתיחה זו נרשמה בפ"ע ע"י כ"ק אדמו"ר מהר"ש. בבוך 145 ע' מה (ראה אודותיו לעיל בהערה 1615) בכותרת: בס"ד פ' פינחס שנת תרל"ח. </p> <p class='ftntext'>מאמר זה פ"מ — לשון ביאורי הזהר להצ"צ כרך א ע' תקעו ואילך (נדפס גם באוה"ת עקב ע' תקנא ואילך). הקיצור ביאוה"ז שם ע' תקפ (אוה"ת שם ע' תקנה). פמ"א — ראה ביאוה"ז כאן ס"ע תקעז ואילך (נדפס גם באוה"ת עקב ע' תקנג). מאמרי אדה"ז תקס"ח ח"ב ע' תשח. פמ"ב — ראה ביאוה"ז כאן ס"ע תקעח ואילך (נדפס גם באוה"ת עקב ע' תקנג ואילך). סה"מ תרס"ט ע' צה. </p> <p class='ftntext'>המאמר נכתב בכת"י הר"ש סופר, פרט לציוני הפרקים, וכן איזה תיקונים, הקיצורים לפרקים מא. מב. והקטע האחרון ד"ה ועפ"ז שנכתבו בגוכתי"ק. כמצויין להלן במקומו. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_2772> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_2772" href="#_ftnref_2772" class='ftn'>1761</a>) <span class=haorodiburmaschil>ברכות התפלה. . מתתא לעילא</span>: זהר רע"מ עקב רעא, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_2773> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_2773" href="#_ftnref_2773" class='ftn'>1762</a>) <span class=haorodiburmaschil>ומתחלה</span>: בכת"י הר"ש סופר כתב: והנה מתחלה. ותיקן כ"ק אדמו"ר מהר"ש כבפנים. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_2774> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_2774" href="#_ftnref_2774" class='ftn'>1763</a>) <span class=haorodiburmaschil>ומתחלה יש לבאר</span>: מכאן לשון ביאוה"ז שבהערה 1760. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_2775> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_2775" href="#_ftnref_2775" class='ftn'>1764</a>) <span class=haorodiburmaschil>כמש"כ בבמאה"ז</span>: בביאוה"ז כאן וכן העתיק הר"ש סופר: והנה במש"כ. ותיקן כ"ק אדמו"ר מהר"ש כבפנים. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_2776> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_2776" href="#_ftnref_2776" class='ftn'>1765</a>) <span class=haorodiburmaschil>ואחר</span>: בביאוה"ז כאן וכן העתיק הר"ש סופר: ואזי אח"כ. ותיקן כ"ק אדמו"ר מהר"ש כבפנים. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_2777> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_2777" href="#_ftnref_2777" class='ftn'>1766</a>) <span class=haorodiburmaschil>ואז</span>: בביאוה"ז כאן וכן העתיק הר"ש סופר: ואזי. ותיקן כ"ק אדמו"ר מהר"ש כבפנים. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_2778> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_2778" href="#_ftnref_2778" class='ftn'>1767</a>) <span class=haorodiburmaschil>ר"פ עקב</span>: ניתוסף בין השיטין בגוכתי"ק. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_2779> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_2779" href="#_ftnref_2779" class='ftn'>1768</a>) <span class=haorodiburmaschil>הזכרתי</span>: ברמ"ז: הזכרתיו. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_2780> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_2780" href="#_ftnref_2780" class='ftn'>1769</a>) <span class=haorodiburmaschil>הוא</span>: ברמ"ז: היא. </p> </div> </div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/638/33/207.htm><<</a></td> </tr></table> </span> </body>