תרל"ח - ועמדו רגליו כו' אותיות כו' - כא

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharash/index.htm">ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע </a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/index.htm">תורת שמואל</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/638/index.htm">תרל"ח</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/638/4/index.htm">ועמדו רגליו כו' אותיות כו'</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/638/4/21.htm">כא</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/638/4/22.htm><<</a></td> </tr></table> <p class=bodytext><h3>ועמדו רגליו כו' אותיות כו'</h3><div class=pageno>כא</div></p> <p class=bodytext>יא) <span class=cup>ויובן</span><a name="_ftnref_192" href="#_ftn_192" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_192')">191</a> עוד ענין בחי' מספר ובלי מספר ממ"ש במ"א ע"פ ועמדו רגליו ביום ההוא על הר הזתים<a name="_ftnref_193" href="#_ftn_193" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_193')">192</a>, פי' וענין רגליו הוא בחי' אותיות<a name="_ftnref_194" href="#_ftn_194" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_194')">193</a>, ויובן בהקדם ענין האותיות, דהנה שרש האותיות הם בנפש<a name="_ftnref_195" href="#_ftn_195" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_195')">194</a> עצמה רק שקבען בפה<a name="_ftnref_196" href="#_ftn_196" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_196')">195</a>, אמנם שרשם ומקורם הם בעצם הנפש עצמה כו' ורק שהם יוצאים ע"י המוצאות אחה"ע<a name="_ftnref_197" href="#_ftn_197" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_197')">196</a> מהגרון גיכ"ק מהחיך דטלנ"ת<a name="_ftnref_198" href="#_ftn_198" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_198')">197</a> מהלשון כו', והמופת לזה הוא מן קטן או חרש הגם שיש להם המוצאות ומנענעי' המוצאות מ"מ א"א להם לדבר, והיינו מפני שאין האותיות בהמוצאות כו' כ"א בנפש, ולכן החרש מוליד שלם<a name="_ftnref_199" href="#_ftn_199" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_199')">198</a> מפני כי בנפשו יש בחי' האותיות, וההולדה נמשך מעצם הנפש<a name="_ftnref_200" href="#_ftn_200" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_200')">199</a> כמ"ש במ"א לכן מוליד שלם,</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'><div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_192> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_192" href="#_ftnref_192" class='ftn'>191</a>) <span class=haorodiburmaschil>ויובן</span>: ברשימת המאמרים שמופיע בריש הבוך 1089 נרשם כאן מאמר (ד' מההמשך) והוא ד"ה: ”ועמדו רגליו ביום ההוא" (הכולל פרקים יא-יג). היינו שבעת אמירת הדרוש היתה פתיחא זו, ולע"ע אין ידוע אם גם פתיחה זו נרשמה בפ"ע ע"י כ"ק אדמו"ר מהר"ש. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_193> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_193" href="#_ftnref_193" class='ftn'>192</a>) <span class=haorodiburmaschil>ועמדו רגליו. . הזתים</span>: זכרי' יד, ד (ושם: הזיתים — ראה גם לקמן מאמר ד"ה גדול יהי' על יד הערה 85. ו(בחלק ההנחות) בהנחה שם על יד הערה 143). </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_194> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_194" href="#_ftnref_194" class='ftn'>193</a>) <span class=haorodiburmaschil>רגליו. . אותיות</span>: ראה מאמרי אדה"ז תקע"א ע' נט. נביאים ע' רסא (נעתק בשינויים ב)אוה"ת כאן ע' רכ ואילך. אוה"ת זכרי' ע' תקכג. סה"מ תרכ"ז כאן וע' תכ. תרכ"ח כאן פ"ו. תר"ל ע' שכ. לקמן (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה גדול יהי' על יד הערה 145. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_195> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_195" href="#_ftnref_195" class='ftn'>194</a>) <span class=haorodiburmaschil>שרש האותיות הם בנפש</span>: ראה אגה"ק ס"ה. מאמרי אדה"ז תקע"א (ע' נז)־ נביאים (ע' רנח)־ אוה"ת (כאן) וסה"מ תרכ"ז ותרכ"ח שבהערה 193. תרל"ג ח"ב ע' שנז (ובהנסמן שם בע' שנו). ש"א ו, ב ובהנסמן במ"מ לשם. תו"ח בשלח ח"א קמח, א. וש"נ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_196> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_196" href="#_ftnref_196" class='ftn'>195</a>) <span class=haorodiburmaschil>שקבען בפה</span>: ס"י פ"ב, מ"ג. ”ולא שבראן שם בפה" תו"א מקץ מב, ב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_197> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_197" href="#_ftnref_197" class='ftn'>196</a>) <span class=haorodiburmaschil>אחה"ע</span>: ראה הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"א ע' קה. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_198> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_198" href="#_ftnref_198" class='ftn'>197</a>) <span class=haorodiburmaschil>אחה"ע. . גיכ"ק. . דטלנ"ת</span>: ס"י (מהדורת מנטובא שכ"ב) פ"ב, מ"א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_199> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_199" href="#_ftnref_199" class='ftn'>198</a>) <span class=haorodiburmaschil>החרש מוליד שלם</span>: ראה סה"מ תרכ"ז ותרכ"ח כאן פ"ו. תרל"ב ח"ב ע' שמח. וראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ח ח"א ע' שכא. ענינים ע' רפט. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_200> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_200" href="#_ftnref_200" class='ftn'>199</a>) <span class=haorodiburmaschil>וההולדה נמשך מעצם הנפש</span>: ראה גם אגה"ק ד"ה להבין מ"ש בפע"ח (תניא קנז, א). ביאוה"ז בראשית ב, ב (ולהצ"צ כרך ב' ע' תריג וע' תרטז). נח, ה, ד. בלק צט, א. מאמרי אדה"ז ענינים ע' קנא. מארז"ל ע' שי. ע' שכ. אמ"ב שער הק"ש כו, ד. שער האמונה נג, ב. פיה"מ י, סע"ד ואילך. סהמ"צ להצ"צ ג, ב. בהערה שלפנ"ז. </p> </div> </div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/638/4/22.htm><<</a></td> </tr></table> </span> </body>