תרל"ח - בנים אתם כו' - רסה

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharash/index.htm">ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע </a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/index.htm">תורת שמואל</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/638/index.htm">תרל"ח</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/638/40/index.htm">בנים אתם כו'</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/638/40/265.htm">רסה</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/638/40/266.htm><<</a></td> </tr></table> <p class=bodytext><h3>בנים אתם כו'</h3><div class=pageno>רסה</div></p> <p class=bodytext><p class=headingintext>בס"ד ש"פ ראה ל"ח</p></p> <p class=bodytext><span class=cup></span><p class=tochen>עלית נה"י כו' תחום שבת כו' צדקה תרומם גוי</p></p> <p class=bodytext><p class=zman>ראה</p></p> <p class=bodytext><span class=cup>בנים</span> אתם<a name="_ftnref_3551" href="#_ftn_3551" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3551')">1</a> לה' אלקיכם<a name="_ftnref_3552" href="#_ftn_3552" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3552')">2</a> לא תתגדדו ולא כו' כי עם קדוש אתה ובך כו' לעם סגולה<a name="_ftnref_3553" href="#_ftn_3553" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3553')">3</a> כו' ונת"ל שאם היות שברא כרעא<a name="_ftnref_3554" href="#_ftn_3554" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3554')">6</a> כו' עכ"ז הוא לי ראש כי בתיקון הסוף הוא ג"כ ראש כמ"ש במא' הקודמי'<a name="_ftnref_3555" href="#_ftn_3555" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3555')">4</a>, ולכאו' צ"ל במה שמזהיר כאן על מל"ת והטעם כי בך בחר, ועם סגולה שלכאו' שזהו ע"י עשה ול"ת וכאן הזכיר רק ל"ת לבד. אך הענין יובן בהקדם ענין הנ"ל דאם<a name="_ftnref_3556" href="#_ftn_3556" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3556')">5</a> היות שבתיקון גם הסוף הוא ראש מ"מ הנה הרגל נשפל למטה מאד ולכן צריכים להגביה אותם, וזהו דכתיב והארץ<a name="_ftnref_3557" href="#_ftn_3557" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3557')">7</a> הדום רגלי<a name="_ftnref_3558" href="#_ftn_3558" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3558')">8</a> היינו שצ"ל<a name="_ftnref_3559" href="#_ftn_3559" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3559')">9</a> בחי' שרפרף שנק' הדום להרים ולהגביה בחי' הרגל הנ"ל וזהו ענין אחר והוא משום דגם שנעוץ תחלתן בסופן כו'<a name="_ftnref_3560" href="#_ftn_3560" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3560')">10</a> אבל מ"מ בחי' הרגל ירד ונשתלשל מאד בירידות המדרגות למטה מטה כמשל מי שיושב על הכסא שרגליו יורדים ונשפלים למטה ביותר ויוכלו מחמת זה להתחלש כחם כו', וצריך שיגביהו אותם דהיינו לסעדם ולתמכם בשרפרף קטן כנ"ל. כך הנמשל למעלה דכמו שירדה כנס"י למטה בגופים גשמיים כו' (והיינו שכנס"י הוא בחי' מל'<a name="_ftnref_3561" href="#_ftn_3561" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3561')">11</a>, וכמ"ש במ"א שנק' כנס"י ע"ש שכונס אורות בחי' ישראל דלעילא בתוכה<a name="_ftnref_3562" href="#_ftn_3562" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3562')">12</a>, ולכן המשילם שכמו כנס"י שלמטה כ"ה בבחי' כנס"י דלעילא והיינו בבחי' המל'), כך בחי' מל' דאצי' למעלה יורדת למטה בבי"ע להחיות רוח שפלים<a name="_ftnref_3563" href="#_ftn_3563" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_3563')">13</a> כו' בירידת המדרגות מאד עד להחיות</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'><div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3551> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3551" href="#_ftnref_3551" class='ftn'>1</a>) <span class=haorodiburmaschil>בנים אתם</span>: מאמר זה הוא דרוש השלישי (מההמשך) שמבאר ארבע פיסקאות (ד"ה ובכל זה־ וזהו ג"כ־ וזהו והארץ־ והנה לנגד) מביאור הראשון (על מאמר ד"ה השמים כסאי) ד"ה להבין שרשי הדברים הנ"ל שנדפס במאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב הנחת כ"ק אדמו"ר האמצעי ע' תשכא — תשכה (עד ד"ה וכ"ז בבחי'). והוא דרוש השביעי מההמשך שבו נתבארו הדרושים דהשמים כסאי וביאוריו שנאמרו בשנת תקס"ה כמצויין לעיל ברד"ה ואשא אתכם. </p> <p class='ftntext'>מאמר זה (מלבד הפתיחה והסיום, וכן הערות שבתוך ההחצע"ג שנכתבו בגוכתי"ק) הוא לשון מאמרי אדה"ז תקס"ה הנ"ל עם הגהות הצ"צ שבאים בתוך חצאי ריבוע. וההגהות שבהחצע"ג הם מכ"ק אדמו"ר מהר"ש. ונדפס גם — בלי הפתיחה והסיום — בלקו"ת לג"פ ח, א. אוה"ת בראשית כרך ו ע' תתרלה ואילך פ"ד. פ"ה. </p> <p class='ftntext'>הפתיחה וכן הסיום נכתבו בבוך זה 1089. ורק ההגהות נרשמו בבוך 1162. אודות ביכלאך אלו ראה המצויין לעיל בריש ד"ה ואשא אתכם. </p> <p class='ftntext'>הנחה מדרוש זה מכ"ק אדמו"ר מהורש"ב נדפסה לקמן בחלק ההנחות (ומשם נעתקה הכותרת שמופיע בריש המאמר — פרט לתיבת בס"ד). </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3552> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3552" href="#_ftnref_3552" class='ftn'>2</a>) <span class=haorodiburmaschil>בנים אתם לה' אלקיכם</span>: פ' ראה יד, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3553> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3553" href="#_ftnref_3553" class='ftn'>3</a>) <span class=haorodiburmaschil>כי עם קדוש. . סגולה</span>: שם יד, ב (בדילוג). </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3554> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3554" href="#_ftnref_3554" class='ftn'>6</a>) <span class=haorodiburmaschil>שברא כרעא</span>: ראה ע"ח שער פרקי הצלם שכ"ד, פ"א בשם רז"ל. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' שלט. וש"נ. תו"ח ויקהל ח"ב שצו, א הערה 118. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3555> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3555" href="#_ftnref_3555" class='ftn'>4</a>) <span class=haorodiburmaschil>ונת"ל. . במא' הקודמי'</span>: ד"ה ומקנה רב וד"ה ישמח משה. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3556> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3556" href="#_ftnref_3556" class='ftn'>5</a>) <span class=haorodiburmaschil>שאם. . דאם</span>: כ"ה בכ"מ — ראה לעיל המשך וידבר וגו' ויצוום פ"ג ובהערה 50. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3557> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3557" href="#_ftnref_3557" class='ftn'>7</a>) <span class=haorodiburmaschil>והארץ</span>: מכאן ועד לקמן על יד הערה 20. הוא לשון [ביאור שני] מאמרי אדה"ז תקס"ה כאן ע' תשסב </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3558> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3558" href="#_ftnref_3558" class='ftn'>8</a>) <span class=haorodiburmaschil>והארץ הדום רגלי</span>: ישעי' סו, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3559> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3559" href="#_ftnref_3559" class='ftn'>9</a>) <span class=haorodiburmaschil>היינו שצ"ל</span>: במאמרי אדה"ז תקס"ה: פי' שיש. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3560> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3560" href="#_ftnref_3560" class='ftn'>10</a>) <span class=haorodiburmaschil>שנעוץ תחלתן בסופן כו' </span>[תיבת כו': ליתא במאמרי אדה"ז תקס"ה]: ראה ס"י פ"א, מ"ז. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3561> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3561" href="#_ftnref_3561" class='ftn'>11</a>) <span class=haorodiburmaschil>שכנס"י. . מל'</span>: ראה זהר בלק קצז, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3562> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3562" href="#_ftnref_3562" class='ftn'>12</a>) <span class=haorodiburmaschil>כנס"י ע"ש שכונס. . בתוכה</span>: ראה גם לקמן (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה אם בחוקותי ובהערה 38. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_3563> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_3563" href="#_ftnref_3563" class='ftn'>13</a>) <span class=haorodiburmaschil>להחיות רוח שפלים</span>: ישעי' נז, טו. </p> </div> </div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/638/40/266.htm><<</a></td> </tr></table> </span> </body>