תרל"ח - שה"מ ממעמקים כו' - שכד

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharash/index.htm">ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע </a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/index.htm">תורת שמואל</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/638/index.htm">תרל"ח</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/638/47/index.htm">שה"מ ממעמקים כו'</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/638/47/324.htm">שכד</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/638/47/325.htm><<</a></td> </tr></table> <p class=bodytext><h3>שה"מ ממעמקים כו'</h3><div class=pageno>שכד</div></p> <p class=bodytext><p class=headingintext>בס"ד ש"ת האזינו ל"ט</p></p> <p class=bodytext><span class=cup></span><p class=tochen>נפלאת רחוקה עת"י א"א כו' בפיך ובלבבך לעשותו</p></p> <p class=bodytext><p class=zman>ש"ש</p></p> <p class=bodytext><span class=cup>שיר</span> המעלות ממעמקי'<a name="_ftnref_4282" href="#_ftn_4282" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_4282')">1</a> קראתיך ה'<a name="_ftnref_4283" href="#_ftn_4283" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_4283')">2</a>, הנה נת' בד"ה וכ"מ שהוא שופט צדק<a name="_ftnref_4284" href="#_ftn_4284" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_4284')">3</a>, שענין ממעמקי' זהו ב' יסודות דאו"א, והוא ע"פ משנ"ת בסידור האריז"ל, ולכאו' פי' קראתיך קאי על אוא"ס עצמותו ומהותו א"כ איך ע"י ממעמקי' ב' יסודות דאו"א יגיע להמשיך מאוא"ס עצמותו, שהרי לגבי<a name="_ftnref_4285" href="#_ftn_4285" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_4285')">4</a> גם פלא נחשב כעשי' גשמי' כמ"ש עושה פלא<a name="_ftnref_4286" href="#_ftn_4286" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_4286')">5</a>, אך הענין הוא דבמצות התשובה כתי' לא<a name="_ftnref_4287" href="#_ftn_4287" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_4287')">6</a> נפלאת היא ממך<a name="_ftnref_4288" href="#_ftn_4288" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_4288')">7</a> ולא רחוקה היא כו'. הנה ידוע דבחי' עתיק נק' בשם פלא עליון<a name="_ftnref_4289" href="#_ftn_4289" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_4289')">8</a> וכמ"ש נורא תהלות<a name="_ftnref_4290" href="#_ftn_4290" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_4290')">9</a> עושה פלא (שבחי'<a name="_ftnref_4291" href="#_ftn_4291" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_4291')">10</a> פלא הוא בבחי' אשר יראי' להללו שזהו בבחי' העליונה דכתר שהוא בחי' ע"י כו'). והטעם לזה הנה היות פי' פלא ידוע שהו"ע הבדלה והפרשה כמ"ש כי יפלא ממך דבר<a name="_ftnref_4292" href="#_ftn_4292" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_4292')">11</a> כו', שהדבר מופרש ומובדל ממך להשיגו כי מפני בחי' עומק של המושג לא ישיגנו האדם כלל וכלל והרי הדבר נבדל ונעלם מעיני השגתו לגמרי כו', וזהו הנק' למעלה בחי' אור מקיף העליון שהוא נבדל בערך לגמרי ואיננו מתלבש כלל וכלל בעולמות והוא הנק' פלא עליון כו' מפני שהוא מופלא ומובדל</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'><div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_4282> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_4282" href="#_ftnref_4282" class='ftn'>1</a>) <span class=haorodiburmaschil>שיר המעלות ממעמקי'</span>: הוא דרוש האחרון מסדרה של ד' מאמרים שבהם נתבאר מאמר ד"ה להבין וכו' כי המצוה שנאמר ע"י כ"ק אדה"ז בשנת תקס"ו, ונדפס במאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תתקלה ואילך. ובשינויים באוה"ת נצבים ע' א'רכט ואילך. ונאמר גם ע"י כ"ק אדמו"ר מהר"ש בראשית שנת תרכ"ז ונדפס בסה"מ תרכ"ו ע' רמב ואילך (עם הוספה, וקיצור נדפס שם ע' רנד ואילך). </p> <p class='ftntext'>במאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תתעו נדפס גוף המאמר שפתיחתו היא כי המצוה הזאת והוא משבת פ' נצבים תקס"ה (ומקבילו נדפס בלקו"ת נצבים מה, ב). וביאור ראשון (שפתיחתו היא להבין שרשי הדברים) נדפס שם בע' תתפג. וביאור שני (שפתיחתו היא להבין וכו' ע"פ כי המצוה) נדפס שם ע' תתקלה. ומאמר דידן מיוסד על ביאור שני כנ"ל. </p> <p class='ftntext'>מאמר דידן מבאר סיום המאמר דתקס"ו ומתחיל מפ"ה — ד"ה לא נפלאת (ע' תתקמו-תתקנ שבמאמרי אדה"ז תקס"ה הנ"ל). </p> <p class='ftntext'>הנחה מדרוש זה מכ"ק אדמו"ר מהורש"ב נדפסה להלן בחלק ההנחות. התאריך המופיע בריש המאמר הועתק משם. </p> <p class='ftntext'>הפתיחה והגהה אחת נכתב בגוכתי"ק כ"ק אדמו"ר מהר"ש. הבא בתוך חצאי עיגול בפנים המאמר הם הגהות מכ"ק אדמו"ר מהר"ש פרט באם צויין אחרת. </p> <p class='ftntext'>הדרוש נמצא גם בכת"י מעתיקים והם: א 134 (לא נסמנו עמודים) בכותרת: בס"ד ש"ש תרל"ט. ב 545 ע' קמח בכותרת: בס"ד ש"ש. ג 363 רעח, ב בכותרת: בס"ד ש"ש תרל"ט. ד 545 ע' קמח בכותרת: בס"ד ש"ש. ה 690 ע' קיח בכותרת: בס"ד ש"ש תרל"ט. ו 2083 כת"י הר"ש סופר. ז מאסקבא 127 ע' 25 בכותרת: בס"ד ש"ש. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_4283> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_4283" href="#_ftnref_4283" class='ftn'>2</a>) <span class=haorodiburmaschil>שיר המעלות ממעמקי' קראתיך ה'</span>: תהלים קל, א. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_4284> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_4284" href="#_ftnref_4284" class='ftn'>3</a>) <span class=haorodiburmaschil>נת' בד"ה וכ"מ שהוא שופט צדק</span>: בתחילתו — נדפס לפני ד"ה זה. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_4285> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_4285" href="#_ftnref_4285" class='ftn'>4</a>) <span class=haorodiburmaschil>לגבי</span>: אוצ"ל: לגבי'. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_4286> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_4286" href="#_ftnref_4286" class='ftn'>5</a>) <span class=haorodiburmaschil>עושה פלא</span>: בשלח טו, יא. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_4287> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_4287" href="#_ftnref_4287" class='ftn'>6</a>) <span class=haorodiburmaschil>לא</span>: מכאן הוא לשון מאמרי אדה"ז תקס"ה כאן ע' תתקמו. סה"מ תרכ"ו כאן ע' רמט: פ"ו. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_4288> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_4288" href="#_ftnref_4288" class='ftn'>7</a>) <span class=haorodiburmaschil>לא נפלאת היא ממך</span>: נצבים ל, יא. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_4289> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_4289" href="#_ftnref_4289" class='ftn'>8</a>) <span class=haorodiburmaschil>עתיק נק' בשם פלא עליון</span>: ראה גם (בנוסף להדרושים שבהערה 1) מאמר ד"ה כי המצוה תרע"ג (סה"מ תרע"ב — תרע"ו ע' רחצ). ד"ה ואשה אחת תשמ"ו ס"ד (קונט' כ"ף מ"ח תש"נ — סה"מ מלוקט ד ע' מו). ד"ה וקבל היהודים תשל"ח ס"א (סה"מ מלוקט א ע' שיז). ולהעיר מלעיל המשך כי תשא ספ"א ובהערות 24-5. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_4290> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_4290" href="#_ftnref_4290" class='ftn'>9</a>) <span class=haorodiburmaschil>נורא תהלות</span>: כ"ה גם בסה"מ תרכ"ו כאן. ובמאמרי אדה"ז תקס"ה כאן: ליתא. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_4291> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_4291" href="#_ftnref_4291" class='ftn'>10</a>) <span class=haorodiburmaschil>(שבחי'</span>: הסוגר נמצא גם בסה"מ תרכ"ו כאן. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_4292> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_4292" href="#_ftnref_4292" class='ftn'>11</a>) <span class=haorodiburmaschil>כי יפלא ממך דבר</span>: פ' שופטים יז, ח. </p> </div> </div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/638/47/325.htm><<</a></td> </tr></table> </span> </body>