הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב נ"ע - מזמור לתודה (ש"פ אמור) - תקסג

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharash/index.htm">ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע </a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/index.htm">תורת שמואל</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/639b/index.htm">‏תרל"ט ח"ב</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/639b/2/index.htm">הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב נ"ע</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/639b/2/1/index.htm">מזמור לתודה (ש"פ אמור)</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/639b/2/1/563.htm">תקסג</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/639b/2/1/564.htm><<</a></td> </tr></table> <p class=bodytext><h3>מזמור לתודה (ש"פ אמור)</h3><div class=pageno>תקסג</div></p> <p class=bodytext><p class=headingintext>ש"פ אמור ט"ל, לפ"ק.</p></p> <p class=bodytext><span class=cup></span><p class=headingintext>הנחות כ"ק אדמו"ר אור עולם נזר ישראל ותפארתו כקש"ת מוהר"ר שלום דובער זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע מליובאוויטש</p></p> <p class=bodytext><span class=cup>מזמור</span> לתודה<a name="_ftnref_776" href="#_ftn_776" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_776')">1</a> 'הריעו 'לה' 'כל 'הארץ ר"ת הלכה, וצ"ל מה שייך הלכה לתודה. והענין דהנה אמרז"ל כל הקרבנות בטלים לע"ל<a name="_ftnref_777" href="#_ftn_777" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_777')">2</a> חוץ מקרבן תודה, והלכות ג"כ אינם בטלות לע"ל לכן שייך הלכות לקרבן תודה. והנה על מה שאמרז"ל כל הקרבנות בטלים לע"ל מקשים והלא אנו אומרים בנוסח תפלת מוסף ושם נעשה לפניך את קרבנות חובותינו הרי שם נעשה כו'. והתירוץ הוא שקרבנות לא יהי' בטלים לע"ל רק קרבנות יחיד, ומ"מ קרבן תודה יהי' שייך לע"ל ג"כ. והנה אי' בסידור האריז"ל מזמור לתודה הוא או"א דיצי', והענין דהנה אמרז"ל ארבעה צריכים להודות<a name="_ftnref_778" href="#_ftn_778" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_778')">3</a> יורדי הים כו' ופירש"י כשיוצאים מהסכנה אז צריכים להודות, ומספר הארבעה הוא נגד ד' אותיות הוי'<a name="_ftnref_779" href="#_ftn_779" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_779')">4</a> ונגד ד' גאולות ונגד ד' לשונות של גאולה והוצאתי והצלתי וגאלתי ולקחתי.</p> <p class=bodytext><span class=cup>והענין</span> דהנה כתי' אל דעות הוי' שיש ב' דעות ד"ע וד"ת, וע"ד הקבלה הם יסוד אבא ויסוד ז"א, ועל ל' החסידות ד"ע הוא איך שכלא קמי' כל"ח ולמעלה היש ולמטה אין, וד"ת הוא שלמטה הוא יש ולמעלה אין, וזהו"ע בריאה יש מאין. דיש השתל' עו"ע והוא כמו מחו"ד הרי הי' הדיבור תחלה במח', וכמו מדות ושכל היו המדות תחלה כלולים בשכל, דהנה לידת המדות הם מהשכל, דהנה אמרז"ל חמשים שערי בינה נבראו בעולם<a name="_ftnref_780" href="#_ftn_780" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_780')">5</a>, דמלך הוי' הגדולה עד לך ה' הממלכה יש ז' מדות וכ"א כלול מז', דתיקון הוא התכללות, הרי מ"ט, דכל פרט ופרט היינו חסד שבחסד גבו' שבחסד יש לו שער בפ"ע שממנו נולד, דהנה המדה שהוא רצון לאיזהו דבר ה"ז מצד ההתבוננות שמתבונן בשכלו שטוב לו הדבר ההוא רוצה בו, וזהו הטיית השכל לדבר ההוא, ונמשך ממוח ללב דעיקר המדות הם בלב ונמשכים מהמוח ללב, והטיות השכל זהו השער שממנו נולד המדה, הרי המדה קודם שנולדה היתה כלולה בהמוח ונק' אז מדות שבשכל והיו בהעלם ונמשכו מהעלם לגילוי, וכמו"כ השתל' עו"ע העלול הי' כלול תחלה בהעילה ואח"כ יצא מהעלם אל הגילוי. וכמו"כ דיבור ומח', דקודם שדובר צריך לחשוב תחלה, ובעת שדובר צריך ג"כ</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'><div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_776> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_776" href="#_ftnref_776" class='ftn'>1</a>) <span class=haorodiburmaschil>מזמור לתודה</span>: הוא הנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב, מהמאמר שנדפס לעיל ע' שסז ואילך. וראה בהנסמן שם לכללות המאמר. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_777> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_777" href="#_ftnref_777" class='ftn'>2</a>) <span class=haorodiburmaschil>אמרז"ל כל הקרבנות בטלים לע"ל</span>: ראה גם אוה"ת נ"ך (כרך ב) ע' תתקעב. תתקפו. יהל אור לתהלים ע' שסט. שעב. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_778> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_778" href="#_ftnref_778" class='ftn'>3</a>) <span class=haorodiburmaschil>והענין דהנה אמרז"ל ארבעה צריכים להודות</span>: בכ"ז ראה גם אוה"ת נ"ך שם ס"ע תתקעו ואילך. וראה בהבא לקמן גם מאמרי אדהאמ"צ נ"ך ע' קנב ואילך. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_779> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_779" href="#_ftnref_779" class='ftn'>4</a>) <span class=haorodiburmaschil>ומספר הארבעה הוא נגד ד' אותיות הוי'</span>: ראה גם יהל אור לתהלים ע' תיט. סה"מ תשמ"ו (הוצאת תשס"ב) ע' 219. תשמ"ח (הוצאת תשס"ב) ע' 427. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_780> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_780" href="#_ftnref_780" class='ftn'>5</a>) <span class=haorodiburmaschil>דהנה אמרז"ל חמשים שערי בינה נבראו בעולם</span>: בהבא לקמן ראה לקו"ת במדבר י, ד. מטות פה, ב. ובארוכה סה"מ תרנ"ח ע' לט. תרע"ח ע' פו-ז. תרח"צ ע' קסג ואילך. וראה גם פיה"מ לאדהאמ"צ צט, א. סה"מ מלוקט ח"ה ס"ע עה ואילך. וש"נ. </p> </div> </div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/maharash/tsh/639b/2/1/564.htm><<</a></td> </tr></table> </span> </body>