חלק ראשון - בס"ד. ש"פ מקץ, שבת חנוכה, תער"ג - רכו

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharshab/index.htm">ספרי כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע </a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharshab/terav/index.htm">המשך תער"ב</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharshab/terav/1/index.htm">חלק ראשון</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharshab/terav/1/30/index.htm">בס"ד. ש"פ מקץ, שבת חנוכה, תער"ג</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/maharshab/terav/1/30/226.htm">רכו</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/maharshab/terav/1/30/227.htm><<</a></td> </tr></table> <p class=bodytext><h3>בס"ד. ש"פ מקץ, שבת חנוכה, תער"ג</h3><div class=pageno>רכו</div></p> <p class=bodytext><span class=cup>מאי</span> חנוכה דת"ר בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה תמניא אינון, דכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל וכשגברו מלכות בית חשמונאי ונצחום בדקו ומצאו פך א' של שמן חתום בחותמו של כה"ג ולא הי' בו כדי להדליק אלא יום א', ונעשה נס והדליקו בו שמונה ימים לשנה אחרת קבעוהו יו"ט בהלל והודאה, ופרש"י מאי חנוכה על איזה נס קבעוהו, וצ"ל דלפ"ז הי' צ"ל נק' חג הנרות שזה הי' עיקר הנס שע"ז קבעוהו ומפני מה נק' חנוכה. גם צ"ל מהו"ע שהדליקו בו שמונה ימים למה במספר הזה דוקא. גם צ"ל מפני מה עשו לעיקר את נס הנרות ולא נס הנצחון, וידוע דהנצחון הי' בכ"ד כסלו ונס הנרות הי' בכ"ה וקבעו את היו"ט בנס הנרות דוקא. ולהבין כ"ז ילה"ק משנת"ל דש' ספי' הוא מל' אבן ספיר והוא ספי' ובהירות שמגלה את האור בלי הסתר, ונת' דהיינו בכלים דאצי' בבחי' פנימי' הכלים דחיצוני' הכלים הגם שמגלים ה"ז ע"י שמסתירים כו', ופנימי' הכלי הוא מה שהכלי היא בדוגמא אל האור ומגלה את האור כו'. </p> <p class=bodytext>קיז) <span class=cup>והנה</span> הפרד"ס שעה"כ ערך אבן הספיר כ' בש' התיקוני' שהמל' נק' כן כאשר היא דומה לחכ' שהוא הנק' ספיר וכדפי' בשער הגוונים פ"ב, וכ"ה במאו"א אות א' סעי' ה' אבן ספיר מל' ע"ש קבלתה מאבא עילאה הנק' ספיר כו' עכ"ל, ובשער הגוונים פ"ב כ' דגוון החכ' הוא גוון הספיר שהוא פתיחת כל</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'></div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/maharshab/terav/1/30/227.htm><<</a></td> </tr></table> </span> </body>