ה'נז
[י"ב תמוז תרפ"א]
ב"ה
כבוד ידידי הנכבד וו"ח אי"א מוהר"מ מענדיל שי'
שלום וברכה
העת הזאת אומרת כי אין לחכות לכתוב עד שיתקבל מענה על מכתב הראשון אשר בטח קיבל מכתבי, וכן העתק המכ' אשר שלחתי לו, למען גם הודיעם.
ועתה הנה עד כמה שלא יכבד עלי לטבעי העצמי (שאוהב הבדידות וכו') בוא בדברים בכלל, ומה גם בשער בת רבים, אשר מעולם לא דמיתי בכזה. וגם כהיום לבבי נשברה לרסיסים מזה ביחוד, נוסף על העיקר בנטילת ראש עטרת תפארת ישראל, הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, והכרוך בזה האבידה הגדולה לכללות ישראל שהי' בעזרתו ית' ראש המגינים הדואגים לטובתינו הרוחניית והגשמיית והי' נוחם לכל אחד בפרט, ולהכלל כולו, על כל דבר צער שלא תבוא, הי' דואג מראש, בכל יכולתו, ובעזוז כחו האדיר, בכתיבה ודיבור ורוב יגיעה ועמל, לא הביט על בריאותו כלל, ולא מנע א"ע מנסיעות לעיר המלוכה אז. גם בישבו פה רוסטוב, שבד"כ בריאותו היתה חלושה ביותר, כתב והדפיס, קרא ועורר, ופעל הרבה לטוב.
ועתה יתומים היינו, והמדינה ר"ל כסוכה נותרת חרבה וצמאה שממה מכל רוטב רוחני, המלמדים נשבתו והחדרים הוסגרו, מאין תומך ועוזר, ענני הכבוד, הוד הרבנים המפורסמים הרב ר' חיים זצ"ל איננו והרב המפורסם ר' מענדיל חן זצ"ל לוקח, ורבני העיירות ככל עם הקדש טרודים בעניניהם להשיג לחם חוקם וכל עניני הדת מתנהגים לאט לאט, ואשר עינים להם לראות לבבם ידאב על ישראל ותורתנו הקדושה.
אמנם פקודת הקדש חזקה עלי, מבלי התחשב עם כל, לחזק לב ידידינו אנ"ש שי' בכל מקום שהם ברכת אלקים, חסדו הגדול והצלחתו ישיגם, ולעוררם לקבוע עתים לתורה ברבים בשיעורים שונים בחול ובש"ק, ותה"ל רבים העושים רצון צדיק הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, ומתעוררים לקול הקריאה בתורה וחיזוק האהבה והריעות, ומה גם התלמידים היקרים חניכי המוסד הקדוש תו"ת אשר ככוכבי השמים, פזרם ההשגחה העליונה במקומות שונים, זה בכה וזה בכה, וכל אחד ככוכב במסילה יעשה רצון העליון ב"ה איש כאשר יוכל, וכאשר קיבל השפעתו בהמוסד הקדוש, זה קובע ישיבה, וזה מיסד חדר, זה אומר שיעור גמרא, וזה אומר אגדה, זה חוזר דא"ח בשבת קדש, וזה לומד פרק תניא ויהי אור במושבותם, וכולם כאחד מעוררים על האהבה והחיבה באהבת רעים, כההוא רוחא קדישא דטהירו עילאה, אשר האציל עליהם ועלינו סמל התום והיושר הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע.
ותהי זאת נחמתי בכל צערי העמוק ואשר לא יפוג כל ימי היותי על האץר - א"בב צ"ג תאיבל י"בחאכ ךותב יניכזיו ייתונשו ימי 'ד ךיראי - לראות את אחיי וריעיי, הן המה תלמידי ומקושרי הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, עושים רצונו הטהור, לזכות את הרבים בהרבצת תורה, והרחבת העבודה שבלב, זו תפלה, וזיכוך המדות לאהבה איש את רעהו, להתאחד ולקרב הלבבות.
הזלה הזחמה המיענ המ - הברי ןכ - כי אלו אשר יחדיו למדו בהמוסד זה לפני כמה וכמה שנים, וזרם החיים הפרידם, זה במזרח מתגולל בזיעת עבודתו למען השביע רעבון ביתו, וזה במערב מפרפר במלאכת פרך להשיג לחם חוקו, וישבעו ענג דבר איש לריעהו מקרב ולב עמוק באהבה תמימה. ובמה ידברו, המה לא יתאוננו על גורלם בחיים, ואינם תובעים מצרכי הגוף והחומר, כ"א אלו לאלו ממללים בזכרון ימי קדם, מאשר בעיניהם זכו לראות, ובאזניהם שמעו בשיח הקדש בחג שמחת התורה או בי"ט כסלו, בזה יחיו ובזה יבקרו חשב[ו]נותיהם הפרטי בחייהם ההוים המתאים הוא עם ההנהגה וההדרכה אשר ממקור קדש, עליהם נשפע, ובאים לידי מסקנא, אשר איש את רעהו יעזרו, ונפשם עליהם תשתוחח ותגעגע לקדם איש פני חבירו, והשביע בידיעות ברורות מאשר יעלה בגורל איש ואיש לעשות לטובה ולברכה. והאל הטוב הנותן התורה לעמו ישראל, והחונן לאדם דעת, הוא יהי' בעזרם, להצליח להם ולכל עם הקדש בכל עניניהם בגו"ר, ויעשו פרי טוב בעמלם, וירום קרן תורתינו הקדושה וישראל הולך וגדול עד כי יבוא גואל צדק בב"א.
ואני עיני ולבי נשואות למרום, כי בעבור הוד כ"ק אבותינו רבותינו הקדושים זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע שבטחו בו ית', ויגעו ביגיעה גדולה להחיותינו כהיום הזה ע"י תורתם הקדושה, יהי' בעוזרי נפשי כי אוכל להועיל לכל אשר יבחר להתקרב אל הקדש, ולהיות בעזרו.
ויזכיני השי"ת לעבדו בלבב שלם, לקיים פקודת צוואת הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע להשתדל בהרבצת התורה והעבודה, בנגלה ובדא"ח, בכל מקום ומקום, ויזכיני להביא בפועל לטובה ולברכה את אשר דיבר אתי בע"פ באמור במכתביי, אשר שלחתי לידידי
ןושארה םוימ הנהו... כולנו.
ועתה קבלתי מכתב מאחד (כנראה הוא מאנ"ש שי' אשר יש להם חוש בהרגש, כמדומה לי שאינני יודעו פנים, ואפשר ידעתיו, ולא ידעתי שמו, כי מעולם לא שמתי פני לזה כי בתמים הלכתי ואלך בחסדו ית') מאנ"ש מאמעריקא, הוא ר' רפאל שמואל אלי' שי' פייגילמאן מנויארק S. Fogelman, 218 Henry St. ודורש על מצבינו בפרט, ועל מצב תו"ת.
והנה אם אבוא לכתוב הוא דבר כבד במאד, ובד"כ הוא מהדברים הידועים ומפורסמים. ובקשתי לשלוח איליו העתק מכתביי שכתבתי לכ', כי התקשרות הדואר מפה עדיין בלתי מדוייקת, וגם מכתב הנ"ל קבלתי ע"י אחד מתלמידינו (שלמד בהמוסד בשנת תרס"א) ר' אברהם סענדר שי' שו"ב נעמצאוו הדר עתה 43 Farady Dr., Cheetham, Manchester England ולהשיב גם לזה האחרון, אף כי בע"ה גם בעצמי אכתוב אליהם בארוכה, אמנם נעלם ממני אדרעסין נכונים מאנ"ש שי' בכל עיר והי' חפצי להודיע ולגלות רצון הקדש, זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע לכאו"א ביחוד ע"י אמצעות היחידים, אשר לבם ונפשם קשורה היא, וכרוכה לקיים באהבה וחיבת הקדש.
ואשר ע"כ כאשר לכבודו הלא ידועים המה, וגם במהותם הפנימי, כי טב לי' לאינש דממלל על אודנין דשמעין, אשר ייטיב להודיעיני. ומכתבו יהיו כפולים האחד אלי לפה, והשני (העתקה) לתלמדינו ר' צבי שי' גאר לריגא (רחוב רעוועלסקי מספר מ"ה מעון ז'), ובפרט האדרעסין של תלמידינו התמימים יחיו הנמצאים במקומות שונות, כי אור העליון עליהם נאצל לעשות רצון צי"ע אשר זכותו יגן עלינו ועליהם, ועל כל המקושרים לשמור ולעשות ולקיים בלימוד ועבודה בפו"מ, כי לא על הלחם בקיום המצות ומצות צדקה בלבד יחי' האדם, כ"א לשקוד על התו' בקביעות עתים, וטהרת הלב וזיכוכה.
יפרוש נא ידידי בשלום כל ידידינו ואוהבינו היקרים יחיו, בכל מקום שהם, יברכם האל בגו"ר, ואשר דבר להם אלינו מעבר הנהר הגדול, בתמיכה ידרשו מתחלה אדרעס ברור אצל ידידינו ר' שרגא פייויש שי' זאלמאנאוו ווארשא
F. Salmanow, Nalewka N7, Warschau
או אצל ידידינו ר' צבי שי' גאר ריגא
Z. Gor, Riga, Rewelsky 45 N7
כי המה יודיעום בכל עת מה שישאלו אצלם אודותינו.
יפרוש נא בשלו' ידידינו בשרינו יושבי ערי הקדש, ד' עליהם יחיו, ומאד אותה נפשי לדעת משלום האברכים שלמדו בתורת אמת, האם עוד נשאר מה מהרושם הטוב שקיבלו בחינוכם, ובכלל ממצב הלימודים וההנהגה, אשר סוף סוף זהו העיקר ללמוד להתפלל ולקיים בפועל טוב בעבודת כל יום ויום, מאת אשר דורשים מאתנו בתורת החסידות, שהלב יקיים מה שהמוח מבין.
מוסג"פ מכ' לש"ב הרשיל"א שי' הרש"ז שי' והר"י שי' סלאנים אשר יואיל כבודו להמציאם אליהם, ויסלח על טרחתו.
בראותי כי מכ' העברי התקבל עוד קודם מכתבו בשפת המדינה לזאת לא עניתי עליו, כי כבר עניתי על מכתבו הראשון.