ה'קו
[תחלת כסלו תרפ"ב]
ב"ה
כבוד ידי"ע וידי"נ, הרב החסיד המפורסם, הגאון הנכבד, נודע בישראל שמו לתהלה ולתפארת, חו"ב עה"י פטה"ח כש"ת מוהר"ר אברהם מרדכי נ"י ויזרח.
אחד"ש כת"ר
הנה אחד מאנ"ש שי', ממדינת לאטועי פנו אלי בשאלתם דבר ההשתפות באגודה "קרן בנין הארץ" ולא ידעתי, ולא אדע גם היום תוכן דבר האגודה. אמנם לריח הנודף מרחוק, אשר כתב לי הנ"ל בהמשך דבריו כי אחד מהמתעסקים בהתפתחות האגודה, התהלל בנאומיו ברבים כי בבערלין הנה הצעירים כבר מדברים בשפת קדשנו, ובה בחרו לדבר בכל עניניהם (א"כ כמובן היש לך דבר טוב מזה).
אמנם עלינו, היראים, החפצים בתורה ומצות, פועל ידיעה ותוכן כזה רושם הפכי לגמרי, מאשר חשב המתהלל בזה שגם הצעירים מדברים בכל עניניהם בשפת הקדש, כי הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע (באחד ממכתביו הקדושים אודות הדיבור בלה"ק, מוכיח על יסודי תוה"ק בנגלה ובנסתר) כי הדיבור בשפת הקודש בעניני חול אסור הוא, ובהמשך דבריו יגיד, התבוננו כי בלשון שאמר הקב"ה אנכי ה"א, ידברו בו בנ"א כל דבר הנמאס והנאסר.
ועניתי להשואל כי לא ידעתי תוכן האגודה ומטרתה, אם נוצרה בשביל חזוק הדת התורה והמצוה, הלא יש לנו דרכים ואמצעים, דרך סלולה, שהורו לנו כ"ק רבותינו הק', אשר בה חיינו, ובה נכלכל את בנינו, ואם מטרתה בשביל בנין הארץ כמשמעות שם האגודה, הלא גוי וממלכה גדולה היינו בחסד אל עליון, ובעברתו ית' בגלל חטאינו, אחר אלפי התראות נביאנו, מאת פני קדש ארצינו נגרשנו, וישימנו ה' אלקינו בגולה ויבט[י]חנו כי במועד הגלוי וידוע לפניו ית' יגאלינו, וברור הדבר כי לא בכח גבורת ידינו נשוב אלי'.
האלקים אשר נתן אותנו בגולה, הוא יפדה את עם קדשו ובזרוע קדשו יגאלנו, וישיבנו אליו ית' ואל ארצינו הקדושה, ולא חברת או אגודת "קרן בנין הארץ", או אחרת הדומה לה.
ומאמין הנני באמונה שלימה, שכאשר נעשה חברה ואגודה אשר כל מעינה תהי' בחיזוק התורה והמצוה, בקביעות עתים לתורה והתרחבות נועם ישראל, יהי' סבה לעורר רחמי האל הטוב והמטיב על עמו ונחלתו.
בקיץ העבר נשמע פה (ומן הסתם בעוד מקומות) אשר בפלכי מדינות פולין גדלה ח"ו ההתעוררות נגד היהודים, ובגלל זאת עזב כת"ר את מדינת פולין ויסע לארצינו הקדושה ויהי' צער רב במחנה היראים על גורל היהודים אחב"י במדינת פולין, השי"ת ירחם על עמו, בכל מקום שהם, ובמחנה הציונים ששון ושמחה, כי ידם רמה, והשתמשו בזה להודיע לכמה מקומות, אשר גם מנגדי הציונים, מאז ומקדם, הנה התחרטו מדעתם הקדומה וגם הם נוסעים על דעת לבנות את הארץ, ועוד במה שיכאב לי במאוד לדבר בזה.
ועתה בחדש תשרי או תחלת מר"ח, קבלתי מכתב שאלה מאחד הרבנים בשם עוד רבנים מאנ"ש שי' במדינת ליטא, שואלים ודורשים דבר האגודה קרן בנין הארץ, וכותב לי אשר כת"ר שליט"א מהעומדים ראשונה באגודה זו, ובשם כת"ר באים ידיעות להשתתף וליתן יד אל האגודה הלזאת.
ופונים אלי בשאלתם, ושאלת רבים מן היראים, בכל המדינות ד' עליהם יחיו, איך להתנהג בזה כי לבם נוקפם, ואנכי לא אדע מה תוכן האגודה, אשר באם אמת הדבר אשר כת"ר שליט"א משתתף בזה, בטח אין בזה גם ריח ציונות מאיזה מין שתהי' ובקודש יסודו, ודאי להחזיק לומדי תורה בישיבות והדומה באה"ק, או כי שקר הדבר בעיקרו אשר כת"ר משתתף בזה.
ולמען ברר אמית[ת] הדבר דבר האגודה ומטרתה, ולדעת האמת הדבר כפי שאומרים, הנה מלאתי ידי ידידי הנעלה וו"ח אי"א הנוכחי שי' אשר יסע לכת"ר שליט"א עם מכתבי זה, וגם את הענין בפרטיו בע"פ כפי שכתבתי אליו, ואבקש את כת"ר שליט"א ליתן מענה ע"י ידידי הנ"ל שי' בכתב ובע"פ אשר הוא ימציא אלי בהקדם האפשרי.
ויקבל החיוה"ש והברכה מאדוה"ש כאו"נ ידי"ע הדו"ש מוקירו ומכבדו,
יוסף יצחק שניאורסאהן.