במ"נ ח"א פ"ג תמונה
סט, א
במ"נ ח"א פ"ג חקר בענין תמונה. תמונה כי לא ראיתם כל תמונה דברים ד' ט"ו. ותמונה אינכם רואים ד' י"ב. ותמונת ה' יביט. בהעלותך י"ב ח'. אשבעה בהקיץ תמונתך תלים י"ז ט"ו, תמונה לנגד עיני איוב ד' י"ו, זח"א ע' קנ"ד ועל תלת גניזין אמר קול דברים אתם שומעים. וישב קצ"ב סע"ב נתן קולו דא הוא קלא דכתיב קול דברים, וע' בסידור שער ר"ה בד"ה אד' שפתי תפתח פי' בקול דברי. פנחס דרנ"ז ע"א ו' אתקרי קול ולא אשתמודעין ליה עד דאשתתיף בדבור ובג"ד קול דברים אתם שומעים ועזח"ב כ"ו. ואתחנן דרס"א א' קול דברים ע"ד הנ"ל ותמונה אינכם רואים מאי ותמונה כד"א ותמונת ה' יביט, ד"א ותמונה דא קלא פנימאה דלא הוה מתחזי כלל כו', ותמונת אמאי אקרי הכי בגין דכל תקונא דגופא מיניה נפקא. ואי תימא אחרא אקרי ה"נ, אין דהאי אחרא תקונא דלתתא מיניה תקנא. ובג"כ ה' עילאה ה' תתאה.
ע"ה* כ"ו א' קכ"ב ג'. של"ה קצ"א א' קצ"ג א' בחיי ט"א פח"א צד"ג. דברים ד' ט"ו ונשמרתם מאד כו' כי לא ראיתם כל תמונה. זח"א ע' ק"ד ברע"מ ומסטרא דעלת על כולא אתמר בה כי לא ראיתם כל תמונה ומסט' דשאר (עמין נ' ט"ס) אתמר בה ותמונת ה' יביט, בא דמ"ב סע"א פי' ותמונת ה' שמצד התלבשות ש' הוי' בע"ס הוא מקור לתמונה י' ראש כו', משא"כ מצד עצמות א"ס וזהו כי לא ראיתם כל תמונה כו' ואל מי תדמיוני פנחס דרכ"ב סע"ב. פנחס דרל"ט א' כנ"ל בזח"א ק"ד. ונז' דשאר בריין כו'. של"ה נ"ח ב' ע"ג א', תד"א פ"א פ"ז. ברכות ל"ב ב'. בחיי ט"א קע"א ב'. וע' פרדס ערך תמונה תמנתה וערך פה. בהעלותך יב"ח פא"פ אדבר בו ומראה ולא בחידות ותמונת ה' יביט כו', זח"א בהקדמה ד"ו ע"ב איש מראה כד"א ומראה ולא בחידות, ותמונת ה' יביט עמוד ק"ד והוא בפנחס דרל"ט א'. פא"פ כו' ותמונת דאיהו מטרוניתא בעמוד קע"א. פה מסט' דכרובים. וישלח קע"א א' ומראה ולא בחידות. בא דמ"ב ע"א ותמונת ה' יביט וכנ"ל. משפטים קט"ז ע"א פא"פ אדבר בו. צו דכ"ח ע"א פא"פ כו' ומראה כו' דאתפשטת מלבושהא כו' שניהם ערומים כו'. אחרי ס"א א', ע"ב א' אשר על דרך תמנתה, מאי תמנתה כד"א ותמונת ה' יביט עט"א פא"פ. נשא קכ"ב א', ברע"מ עלה אתמר ותמונת ה' יביט. ס"פ בהעלותך קנ"ו ב' פא"פ. שלח קע"ד א', רכ"ב ב' במראה אליו אתוודע, דרל"ט א' ותמונת ה'. פנחס רנ"ו ב' פא"פ. שבת פז"א ברכות ז"ב רבות רי"ג ג' רס"ב ד'. של"ה ל"ה א' נ"א ב' נ"ב א' נ"ט א' קנ"ב ב' קצ"ו ב' קצ"ז א-ב קצ"ח ב' שי"ז א' שכ"ב ב' שכ"ו א' שם נזכר מענין תמונת ה' וכן שי"ז א' שס"ט ב' שפ"ב ב'. בחיי קכ"א א' ק"ל ב' קע"ד ב' ר"ג ד'. של"ה פ' יתרו שי"ז א' ע"פ לא תעשה לך פסל וכל תמונה, מלכות נקראת תמונת ה' ועליה נאמר ותמונת ה' יביט, כמ"ש המקובלים. וז"ל הרקאנטי, כבר הודעתיך כי פעולת התחתונים פועל למעלה, וכל העושה פסל או תמונה הוא מפרידה מהבנין עכ"ל. תמונה בגימט' פרצוף אדם והוא סוד תפארת אדם, ובפ'
*) ענין: הכותרת הוא ממפתח הבוך א"ב בגוכתי"ק הצ"צ.
*) [תמונה]: זהו הוספת המו"ל הראשון.