[דרך אמונה] - במ"נ ח"א פ"ח הבטה וראיה - ע, ב

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/zz/index.htm">ספרי כ"ק אדמו"ר ה"צמח צדק" </a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/zz/chakiro/index.htm">ספר החקירה</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/zz/chakiro/1/index.htm">[דרך אמונה]</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/zz/chakiro/1/18/index.htm">במ"נ ח"א פ"ח הבטה וראיה</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/zz/chakiro/1/18/70b.htm">ע, ב</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr></tr></table> <p class=bodytext><div class=parent_heading>במ"נ ח"א פ"ח הבטה וראיה</div></p> <p class=bodytext><div class=pageno>ע, ב</div></p> <p class=bodytext><span class=cup>מ"נ</span> פ"ד להסיר ספקת כי ירא מהביט שמות ג"ו, ויראו את<a name="_ftnref_206" href="#_ftn_206" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_206')">*</a> אלקי ישראל משפטים כד"י, ויחזו את האלקים שם כ"ד י"א, ופי' המ"נ כ"ז השגה שכלית, וק' לפ"ז מדוע הסתיר פניו ות"י וכבשינון משה לאפוהי, והראב"ע כ' כדרך כי ראיתי אלקים פא"פ ושער העין וכו' כי ברגע אחד יראה וכו', ובפ' משפטים כ' וייראו במראה נבואה וכו', אכן בכוזרי מ"ב סי' ז' פי' ראיית עין ממש והיינו ע"י שהארת האלקי נתלבש ושכן בגופות גשמיים דקים בכדי שיראו הנביאים או זולתם וכו' ומ"מ לא יוכל איש אחר לראות וכו', ועיין בהרמ"ז ס"פ בהעלותך שיש זכי הראות ועמ"ש בד"ה יונתי, וע' בעה"ק ח"ד פכ"ז כ"ח ובח"ג ס"פ ל"ו כ' ולפי שהראיה המיוחסת לש"י ה"ס היחוד (עמ"ש בפי' יונתי בד"ה אני ישנה) הושאלה ל' ראיה להשגת הנביאים וכו' עכ"ד ואינן מוכרחים ובאגה"ק רס"י י"ט כ' המכונה בכתוב בשם ראיה ממש וכו' ואף שזהו ד"מ ואינה ראיית עין בשר גשמי ממש מ"מ הנמשל צ"ל דומה למשל וכדתרגום<a name="_ftnref_207" href="#_ftn_207" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_207')">*</a> וירא אליו ה' ואתגלי<a name="_ftnref_208" href="#_ftn_208" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_208')">*</a> ליה וכו' בחי' התגלות עכ"ל<a name="_ftnref_209" href="#_ftn_209" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_209')">*</a>, ולפמ"ש של"ה י"ג ב' י"ד א' וכן עין המורה על כח ראית העין וכו' שבו ית' השמות אמתיים ודברי ל' בנ"א הם נקראים כך דרך שאלה עכ"ל, א"כ לפ"ז יש בחי' רוחניות בנפש שנק' עין שזהו עיקר יותר מעין גשמי ובבחי' זו רואה הנביא, וע' מ"נ פמ"ד פי' עיני ה' השגחתו וכשכתוב וראה ענין השגה, וע' עה"ק ח"ג ל"ו, ויש להעיר ממ"ש העיני בשר לך איוב י' ד', יצרנהו כאישון האזינו ל"ב י, וברבות תצוה פל"ח ואין עין אלא נבואה, בן פורת עלי עין ויחי מ"ט כ"ב, אשר עין בעין נראה אתה ה', שלח י"ד ד', אם יוצר עין הלא יביט תלים צ"ד ט', טוב עין הוא יברך, משלי כ"ב ט', כי עין בעין יראו ישעי' נ"ב ח', עין לא ראתה אלקים זולתך שם ס"ד ג', את עין הארץ בלק כ"ב ה' כי לה' עין אדם זכריה ט"א, מצות כו' מאירת עינים תלים י"ט ט', עינים להם ולא יראו קט"ו ה' קל"ה י"ו ירמיה ה' כ"א, והאופנים מלאים עינים יחזקאל י' י"ב.</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros><div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_206> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_206" href="#_ftnref_206" class='ftn'>*</a>) <span class=haorodiburmaschil>מ"נ</span>: ויראו את — ראה ג"כ אוה"ת פ' שמות ד"ה ואלה שמות ס"ז. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_207> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_207" href="#_ftnref_207" class='ftn'>*</a>) <span class=haorodiburmaschil>וכדתרגום</span>: באגה"ק שם: ”וכתרגם". וראה שם בשינויי נוסחאות. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_208> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_208" href="#_ftnref_208" class='ftn'>*</a>) <span class=haorodiburmaschil>ואתגלי</span>: באגה"ק שם: ”ואתגליא". וראה בהערות ותיקונים לכ"ק אדמו"ר שם. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_209> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_209" href="#_ftnref_209" class='ftn'>*</a>) <span class=haorodiburmaschil>עכ"ל</span>: באוה"ת משפטים שם יש הוספה. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_204> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_204" href="#_ftnref_204" class='ftn'>*</a>) <span class=haorodiburmaschil>במ"נ</span>: הכותרת הוא מהמפתח שבהבוך א"ב בגוכתי"ק הצ"צ. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_205> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_205" href="#_ftnref_205" class='ftn'>*</a>) [הבטה וראיה]: הכותרת הוא הוספת המו"ל הראשון. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_206> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_206" href="#_ftnref_206" class='ftn'>*</a>) <span class=haorodiburmaschil>מ"נ</span>: ויראו את — ראה ג"כ אוה"ת פ' שמות ד"ה ואלה שמות ס"ז. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_207> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_207" href="#_ftnref_207" class='ftn'>*</a>) <span class=haorodiburmaschil>וכדתרגום</span>: באגה"ק שם: ”וכתרגם". וראה שם בשינויי נוסחאות. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_208> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_208" href="#_ftnref_208" class='ftn'>*</a>) <span class=haorodiburmaschil>ואתגלי</span>: באגה"ק שם: ”ואתגליא". וראה בהערות ותיקונים לכ"ק אדמו"ר שם. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_209> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_209" href="#_ftnref_209" class='ftn'>*</a>) <span class=haorodiburmaschil>עכ"ל</span>: באוה"ת משפטים שם יש הוספה. </p> </div> </div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr></tr></table> </span> </body>