[דרך אמונה] - במ"נ ח"א פ"ו איש ואשה - עג, א

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/zz/index.htm">ספרי כ"ק אדמו"ר ה"צמח צדק" </a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/zz/chakiro/index.htm">ספר החקירה</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/zz/chakiro/1/index.htm">[דרך אמונה]</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/zz/chakiro/1/20/index.htm">במ"נ ח"א פ"ו איש ואשה</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/zz/chakiro/1/20/73a.htm">עג, א</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/zz/chakiro/1/20/73b.htm><<</a></td> </tr></table> <p class=bodytext><div class=parent_heading>במ"נ ח"א פ"ו איש ואשה</div></p> <p class=bodytext><div class=pageno>עג, א</div></p> <p class=bodytext><span class=cup>במ"ש</span><a name="_ftnref_217" href="#_ftn_217" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_217')">*</a> במ"נ פ"ו איש ואשה בראשית ב' כ"ג ויאמר האדם זאת הפעם וגו' לזאת יקרא אשה. </p> <p class=bodytext>א <span class=cup>במ"נ</span> פ"ו איש ואשה שני שמות הונחו תחלה לזכר ולנקבה כו' ואח"כ הושאל שם אשה לכל ענין מוכן ומזומן להתחבר לענין אחד אמר חמש היריעות תהיין חוברות אשה אל אחותה, בפ' תרומה ך"ו ג', כבר התבאר לך כי אחות ואח יאמרו ג"כ בשתוף מצד ההשאלה כאיש ואשה עכ"ל כוונתו בזה כדי להסיר ספקת ה' איש מלחמה, ועד"ז ביום ההוא נאום ה' תקראי אישי, בהושע סי' ב' י"ח ויאמר שהוא ע"ש ההתחברות שכנס"י מתחברים אליו ית' והוא ית' מתחבר עמהן ומשרה שכינתו בהן ע"כ נקראו איש ואשה. וע"ש פרק י"ד בענין אדם, וע"פ מ"ש הרד"ק במכלול נראה כי לשון איש משמעו ב' ענינים הא' איש הוא הזכר באדם, הב' לשון שר וגדול העם כמ"ש שופטי' ז' י"ד בלתי אם חרב גדעון בן יואש איש ישראל, דר"ל הראש והגדול שבישראל, וכן בשמואל א' סי' ך"ו ט"ו שאמר דוד לאבנר הלא איש אתה ומי כמוך בישראל, אישי כה"ג במשנה ספ"ק דיומא שפירושו אדוני כה"ג וכן איש הר הבית במשנה פ"ק דמדות, ועד"ז הב' יש לפרש ענין ביום ההוא תקראי אישי, עה"ק ח"ג פל"ח מא"א א' ע"ב בפרדס ערך איש האריך. ואפ"ל כי אמת נכון הדבר שהושאל שם אשה לכל ענין מוכן ומזומן להתחבר כו' אבל עכ"ז י"ל שהתחברות זו יש לה התדמות להתחברות האשה עם האיש. </p> <p class=bodytext><span class=cup>ויאמר</span> האדם זאת הפעם עצם מעצמי ובשר מבשרי לזאת יקרא אשה כי מאיש לוקחה זאת, בראשית ב' ך"ג, פ"ו דיבמות ס"ג א', אדר"ן פ"ד, עמה"מ ע"א ב'<a name="_ftnref_218" href="#_ftn_218" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_218')">*</a>, ר"ח, פ"א פי"ב, רבות ך"א א', זח"א נ"ה פ"ה ק"מ רע"ה ש"ל ת"ע, בחיי י"ג ג' ק"ה ב' קט"ז ב', ע"מ נ"ט א' ק"ט ב'. ת"ז ל"ה א' מ"ב ב' ע"ב א' קל"ח א' תק"מ ד'. ש"כ במקומו, של"ה קס"א א' ק"ע ב', ת"ז צ"ה א' ל"ד ב' צ"ט ב'. </p> <p class=bodytext>ב <span class=cup>זח"א</span> בראשית כ"ו א' עמודא דאמצעיתא כליל שכינתא עילאה ותתאה דאינון ק"ש ערבית וק"ש שחרית ועלייהו אתמר עצם מעצמי ובשר מבשרי, ועיין מענין עמודא דאמצעיתא ר"פ תשא קפ"ז ב' ע"פ העשיר לא ירבה דא עמודא דאמצעיתא והיינו ו' ממוצע בין שני ההין בינה ומ', ועזח"ב ר"פ תרומה דקכ"ו ע"ב בענין מי זאת שיעקב חיבר ב' הבחי' ועמ"ש ע"פ וישב יעקב בארץ מגורי אביו היא שכינתא עילאה ואח"כ בארץ כנען היא שכינתא תתאה, ופי' על<a name="_ftnref_219" href="#_ftn_219" class='ftnref' onmouseover="showComment(event,'_dyn_ftn_219')">*</a> זה עפמ"ש בת"א פ' בראשית סד"ה להבין ענין הברכות בענין יום ליום יביע אמר ולילה ללילה יחוה דעת שהם פנימית הלב וחיצוני' הלב כו'. וע' מענין פנימיות הלב וחיצוניות הלב בד"ה ושאבתם מים בששון, ועמ"ש מענין לילה ויום בד"ה רני ושמחי בענין רננא ברמשא</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros><div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_217> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_217" href="#_ftnref_217" class='ftn'>*</a>) <span class=haorodiburmaschil>במ"ש</span>: כן נרשם במפתח בוך א"ב בגוכתי"ק. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_218> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_218" href="#_ftnref_218" class='ftn'>*</a>) <span class=haorodiburmaschil>עמה"מ ע"א ב'</span>: — עמק המלך שער או"א [שער יג] פ"ח. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_219> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_219" href="#_ftnref_219" class='ftn'>*</a>) <span class=haorodiburmaschil>על</span>: תי' זו אינה ברורה בצילום הגוכתי"ק. אבל באוה"ת בראשית ליתא. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_216> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_216" href="#_ftnref_216" class='ftn'>*</a>) <span class=haorodiburmaschil>איש</span>: הכותרת היא הוספת המו"ל הראשון. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_217> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_217" href="#_ftnref_217" class='ftn'>*</a>) <span class=haorodiburmaschil>במ"ש</span>: כן נרשם במפתח בוך א"ב בגוכתי"ק. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_218> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_218" href="#_ftnref_218" class='ftn'>*</a>) <span class=haorodiburmaschil>עמה"מ ע"א ב'</span>: — עמק המלך שער או"א [שער יג] פ"ח. </p> </div> <div class='ftndiv' id=_dyn_ftn_219> <p class='ftntext'> <a name="_ftn_219" href="#_ftnref_219" class='ftn'>*</a>) <span class=haorodiburmaschil>על</span>: תי' זו אינה ברורה בצילום הגוכתי"ק. אבל באוה"ת בראשית ליתא. </p> </div> </div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/zz/chakiro/1/20/73b.htm><<</a></td> </tr></table> </span> </body>