אבן העזר - סימן כז - א

<body> <span id="Label1"> <div class=breadcrumbs> <a target=_parent href=http://www.chabadlibrary.org/index.htm>דף הבית</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/zz/index.htm">ספרי כ"ק אדמו"ר ה"צמח צדק" </a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/zz/shut/index.htm">שו"ת</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/zz/shut/3/index.htm">אבן העזר</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/zz/shut/3/27/index.htm">סימן כז</a> > <a href="http://www.chabadlibrary.org/zz/shut/3/27/1.htm">א</a> </div> <table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/zz/shut/3/27/2.htm><<</a></td> </tr></table> <p class=bodytext><h2>סימן כז</h2><div class=pageno>א</div></p> <p class=bodytext><span class=cup>בדין</span> אשה שנשאת לאחד ומת רק י"א שהיה איש ידוע חולה ואח"כ ניסת לשני וג"כ מת אך שלפני מותו גירשה והיה מדובר שאם יחיה יחזור וישאנה. ולא דרך תנאי בגט:</p> <p class=bodytext><span class=cup>לכאורה</span> למ"ד מעין גורם יש להחמיר כאן טפי. דהפי' שמעיינה גורם לו חולי כדפי' רש"י. והרי כאן כשגירשה היה חולי. שאמדוהו למיתה והרי מת מאותו חולי. וה"ל כהא דאיתא במשנה בגיטין פרק מי שאחזו אומדים אותו אם מחמת חולי הראשון מת ה"ז גט. וכשלא הלך בשוק על משענתו אפילו אומדנא לא בעינן כמבואר בגמרא (דף ע"ב סע"ב) ובש"ע סי' קמ"ה ס"ז. וא"כ הכא דודאי מאותו חולי מת הרי הוחזק מעיינה. אבל למ"ד מזל גורם יש להקל לכאורה כיון שלא מעיינה ממש גרם החולי כ"א במזלא תליא. אם כן מיד שנתגרשה ממנו אם רק מזלה הגורם היה לו להתרפאות במזלו דהא רוב חולים לחיים. ואף שי"ל כיון שמזלה גרם לו חולי שאמדוהו למיתה ה"ל כגברא קטילא ושוב אף שגירשה לא יועיל לו מזלו:</p> <hr width=33% align=right> <div class=haoros></p> <p class='ftntext'></div><table border=0 class=prevnext style="width:100%" align=center> <tr> <td width=10% style="text-align:right"><a title='press > for next page' id=gonext href=http://www.chabadlibrary.org/zz/shut/3/27/2.htm><<</a></td> </tr></table> </span> </body>